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西国三十三所

佛光大辞典

指日本西国近畿地方三十三所巡礼观音之道场。又作西国札所、西国三十三观音、三十三所札所。或单称札所。起源不详。至室町时代参拜者渐增。札所之种类、顺序,于江户时代即有定制。各札所均有赞诵歌曲,专供巡礼者唱诵。东有三十三所,秩父有三十四所,全国共百余所观音道场。三十三所依序列述于下:(一)那智山青岸渡寺(纪伊和歌山县),(二)纪三井寺金刚宝院护国院(同上),(三)粉河寺(同上),(四)槙尾山施福寺(和泉大阪府),(五)藤井寺(河内大阪府),(六)壶寺南法华寺(大和奈良县),(七)冈寺龙盖寺(同上),(八)长谷寺(同上),(九)南圆堂(兴福寺内),(十)三室户寺(山城京都府),(十一)上醍醐寺(同上),(十二)岩间寺(近江滋贺县),(十三)石山寺(同上),(十四)三井寺园城寺(同上),(十五)今熊野(山城京都),(十六)清水寺(同上),(十七)六波罗蜜寺(同上),(十八)六角堂顶法寺(同上),(十九)革堂行愿寺(同上),(廿)善峰寺(同上),(廿一)穴太寺(丹波京都府),(廿二)总持寺(摄津大阪府),(廿三)胜尾寺(同上),(廿四)中山寺(摄津兵库县),(廿五)清水寺(播磨兵库县),(廿六)法华山一乘寺(同上),(廿七)书写山圆教寺(同上),(廿八)成相寺(丹后京都府),(廿九)青叶山松尾寺(同上),(卅)竹生岛宝岩寺(近江滋贺县),(卅一)长命寺(同上),(卅二)观音寺(同上),(卅三)谷汲山华严寺(美浓岐阜县)。[寺门传记补录卷十三、卷十四、西国秩父坂东观音灵场记图会、西国顺礼细见记、松屋笔记卷三] p2580

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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