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慧通

佛光大辞典

(一)晋末、南朝时代僧。生卒年不详。关中人。住长安太后寺。蔬食持咒,持诵增一阿含。从凉州(甘肃)慧绍禅师受禅法。后于禅定中见阿弥陀佛来迎,出告同学,安然而化。[往生集卷一]

(二)南朝刘宋僧。沛国(江苏)人,俗姓刘。住治城寺,与豪贵名士徐湛之、袁粲等交游。并深受孝武帝之礼重。师著有大品般若经、胜鬘经、杂阿毗昙心论等之注疏,及驳夷夏论、显证论、法性论、爻象记等。于升明年中(477~479)示寂,世寿六十三,六学僧传作年六十二。[梁高僧传卷七]

(三)刘宋、南齐时代僧。刘宋元嘉年中(424~453)住寿春(安徽寿县)。衣食与俗人同,能预言将来,每多灵验。自称郑散骑,然众莫能识。后至江陵,更多异行。于南齐永元元年(499)示寂,然传谓后复有人见之。[梁高僧传卷十]

(四)(1431~1501)明代僧。建宁政和(福建政和)人,俗姓邵。字大阐。为天界中禅师之法嗣。成化九年(1473),至燕京弘法。中官黄高为师建寺安住,上奏赐名“正法”。后还住君峰。于弘治十四年示寂,世寿七十一。[五灯会元续略卷七] p6044

文章点评
2025-12-22
槌砧
即在律院、禅堂众僧齐集时用来令大众静肃之敲击器具。又作槌静、椎砧、槌墩。槌,指敲击之工具;砧,指承受槌击之小木台。槌系以短木柄贯穿之,砧则呈裤状,二者皆为八角形之木制物,象征佛教宇宙观中须弥山之八方。 打槌,又称打静。打静之法,载.. <详情>
2025-12-22
槃大子
(一)梵语bandhyā-putra。比喻如龟毛兔角之虚幻不实。楞伽阿跋多罗宝经卷二(大一六·四九三中):“如虚空兔角,及与槃大子,无而有言说,如是性妄想,因缘和合法,凡愚起妄想,不能如实知,轮回三有宅。”bandhyā-putra 一词,于四卷之楞伽阿跋.. <详情>
2025-12-22
槃陀
尺量名。又作般陀。即二十八肘之长。四分律删繁补阙行事钞卷上一(大四○·七上):“阿兰若界者,极小方圆七槃陀。一槃陀二十八肘。”[四分律删补随机羯磨疏卷一] p5820 .. <详情>
2025-12-22
歌天
梵名 Gītadevatā。为密教风天之眷属。共有三尊,两尊位于胎藏界曼荼罗西方乐天之左侧,一尊位于北方紧那罗之北外侧。于西方二尊之中,一尊吹箫(一说筚篥),另一尊吹横笛;或谓吹横笛者为歌天女。北方之一尊亦吹箫,与乐天共合奏。此等之天,经.. <详情>
2025-12-22
歌利王
梵名Kalivgarāja,或 Kalirāja。佛陀本生谭中所出现之王名。又作哥利王、羯利王、迦梨王、迦陵伽王、羯陵伽王、迦蓝浮王。意译作斗诤王、恶生王、恶世王、恶世无道王。佛陀于过去世为忍辱仙人时,此王恶逆无道,一日,率宫人出游,遇忍辱仙人于树.. <详情>

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