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广律

佛光大辞典

指内容详备之律仪,即比丘、比丘尼之生活规矩。佛成道十二年后,弟子中犯过者渐多,佛就所应受持之戒律一一广说;此一一记其事缘,详说戒律之律藏,即称为广律,亦称广教。汉译者有五种,即四分律、十诵律、摩诃僧祇律、五分律、根本说一切有部律。一般包括三部分:(一)防范僧尼为非作恶之禁戒,即禁止某些言行之事项及违犯后所采之处罚规则,并详说各种禁戒形成之缘由等。此即五篇七聚。(二)有关修法、行仪及日常生活礼仪之具体规定。此为犍度部分。(三)附属事项。又仅具其中第一项所说戒律条文者,称为戒本(梵 prātimoksa,音译波罗提木叉),而与广律相对。律藏五部中,迦叶维部仅传戒本,广律之传译则阙如。南传佛教则传巴利语之广律。[八宗纲要卷上律宗] p5994

文章点评
2026-06-19
引声念佛
谓附曲调,称扬阿弥陀佛之名号。相传此等念佛方法,为我国法道(一说法照)和尚于定中赴极乐世界,听闻水鸟树林念佛之声,出定后,遂将彼法音流布于教界。至唐代,日僧圆仁入五台山,始学其念佛之音曲而传入日本,大为盛行。其中,真如堂之十日十夜.. <详情>
2026-06-19
(一)梵语citta 之意译。音译作质多。又作心法、心事。指执取具有思量(缘虑)之作用者。(一)指心王及心所法之总称。系相对于色(物质)、身(肉体)而言。相当于五蕴中之受、想、行、识等四蕴。(二)指心王,属五位之一,相当于五蕴中之识蕴。指统一.. <详情>
2026-06-19
心一境性
梵语cittaikāgratā。音译质多翳迦阿羯罗多。为定名之一。乃定之自性。以止住心于一境之状态为定,故又称心一境性。与等持之体相同。[成唯识论了义灯卷五本](参阅“定”3171) p1396 .. <详情>
2026-06-19
心不相应行
梵语citta-viprayukta-sajskāra,巴利语citta-vippayutta-dhamma。乃俱舍家、唯识家等对于一切诸法所立五位分类中之第四位。又作心不相应行蕴、非色非心不相应行法、非色不相应行蕴、心不相应法、不相应行法、不相应行、不相应。指不属于色、心二.. <详情>
2026-06-19
心心所
指心王与心所。心,指眼识等之心王。心所从属于心王,系与心王相应之精神作用,旧译作心数。心王唯取对象之全体(即总相),心所则取对象之全体与部分(即别相)。心王、心所二者相应之关系、特质、王所之一异等,大小乘互有异说。在小乘,俱舍家举.. <详情>

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