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曹溪

佛光大辞典

(一)位于韶州(今广东曲江县东南)之河。发源于狗耳岭,西流与溱水合,以经曹侯冢故,又称曹侯溪。梁天监元年(502)天竺婆罗门三藏智药到曹溪口,饮其水而知此源为胜地,乃劝村人建寺,复因其地似西国之宝林山,故称宝林寺。智药预言,一七○年后有肉身菩萨于此开演无上法门,得道者如林。至唐仪凤二年(677)春,六祖慧能从弘忍得法后,从印宗剃发、受具足戒而归宝林寺,大弘法化,人称曹溪法门。唐末叶,本寂以慕六祖故,改其所住荷玉山为曹山。曹洞宗之名,或谓曹山、洞山之并称,宋代以后,亦有谓“曹”,指曹溪,以为传承六祖慧能正法之意。明万历时,禅道转衰,紫柏、憨山等以为乃曹溪涸淤所致,紫柏因前往疏通之,冀复振禅门。

(二)指六祖慧能。慧能以曹溪宝林寺为中心,开展教化活动,世人尊称为曹溪古佛、曹溪高祖。 p4619

文章点评
2026-06-19
心量
谓心起妄想,对外境起种种度量。此为凡夫之心量。如来真证之心量,则远离一切所缘、能缘,而住于无心。[楞伽经卷三] p1407 <详情>
2026-06-19
心塔
(一)密教之深旨,以众生之一心即为大日如来法性之塔婆,故称心塔。大日经疏卷六(大三九·六四七中):“梵音制底与质多体同,此中秘密,谓心为佛塔也。” (二)密教三种塔印之一。即未敷莲华印。[印诀钞卷三](参阅“塔印”5432) p1407 .. <详情>
2026-06-19
火客
又作火伴、火佃。禅林中,专司爨火之责者。[敕修百丈清规卷上住持章、禅林备用清规卷七、禅林象器笺职位门] p1496 <详情>
2026-06-19
火界
谓火之自体。界,为持之义。火持其自性,其性为暖,能成熟物。俱舍论卷一(大二九·三中):地水火风,能持自相。” p1496 <详情>
2026-06-19
火界三昧
梵语agni-dhātu-samādhi。由己身发出火焰之禅定。又作火定、火界定、火光三昧、火焰三昧、火生三昧。依大毗婆沙论卷一七七载,底砂佛敷尼师坛,结跏趺坐,入火界定。中阿含卷十一频鞞娑逻王迎佛经载,毗罗迦叶尊者入于火定,身发种种火焰。又有.. <详情>

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