与“俱宣俱听”同义。实大乘主张一色一香无非中道,所谓山色清净身,溪声广长舌,万有皆齐说实相之妙法,同时亦皆齐闻其妙法;亦即显示法身说听之义。此境之妙,不可以言想求,不可以凡情测,是大总相法门寂而常照,法身冥资之境。[四明尊者教行录卷四再答泰禅师三问条] p5957
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