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齐己

佛光大辞典

唐末五代诗僧。湖南益阳人,俗姓胡。自号衡岳沙门。幼于沩山同庆寺出家习学律仪,性喜吟咏,不求名利,后赴潭州石霜山庆诸会下,请知僧务。龙德元年(921),后唐庄宗请师任僧正,师作渚宫莫问诗十五首(收于白莲集卷五)表己志。爱乐山水,不近王侯,常与华山隐士郑谷相酬唱,郑谷尝改师之早梅诗“数枝开”为“一枝开”,师叹服下拜,世人遂称郑谷为一字师。

师之颈有瘤,时人戏称为“诗囊”。其所作诗,气调清淡,与同时先辈诗僧贯休并称,被推为唐代诗僧之首。遗诗由孙光宪编成白莲集十卷。师曾与仰山慧寂住于豫章观音院总辖庶务,制有粥疏;粥疏与凌云峰永昌禅院记均收于全唐文卷九二一。据释氏疑年录卷五所载,师示寂于后唐长兴(930~933)末年,世寿七十余。[宋高僧传卷三十、释氏稽古略卷三、通志略卷二十二、大清一统志卷三六九] p5955

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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