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齐己

佛光大辞典

唐末五代诗僧。湖南益阳人,俗姓胡。自号衡岳沙门。幼于沩山同庆寺出家习学律仪,性喜吟咏,不求名利,后赴潭州石霜山庆诸会下,请知僧务。龙德元年(921),后唐庄宗请师任僧正,师作渚宫莫问诗十五首(收于白莲集卷五)表己志。爱乐山水,不近王侯,常与华山隐士郑谷相酬唱,郑谷尝改师之早梅诗“数枝开”为“一枝开”,师叹服下拜,世人遂称郑谷为一字师。

师之颈有瘤,时人戏称为“诗囊”。其所作诗,气调清淡,与同时先辈诗僧贯休并称,被推为唐代诗僧之首。遗诗由孙光宪编成白莲集十卷。师曾与仰山慧寂住于豫章观音院总辖庶务,制有粥疏;粥疏与凌云峰永昌禅院记均收于全唐文卷九二一。据释氏疑年录卷五所载,师示寂于后唐长兴(930~933)末年,世寿七十余。[宋高僧传卷三十、释氏稽古略卷三、通志略卷二十二、大清一统志卷三六九] p5955

文章点评
2025-12-22
槌砧
即在律院、禅堂众僧齐集时用来令大众静肃之敲击器具。又作槌静、椎砧、槌墩。槌,指敲击之工具;砧,指承受槌击之小木台。槌系以短木柄贯穿之,砧则呈裤状,二者皆为八角形之木制物,象征佛教宇宙观中须弥山之八方。 打槌,又称打静。打静之法,载.. <详情>
2025-12-22
槃大子
(一)梵语bandhyā-putra。比喻如龟毛兔角之虚幻不实。楞伽阿跋多罗宝经卷二(大一六·四九三中):“如虚空兔角,及与槃大子,无而有言说,如是性妄想,因缘和合法,凡愚起妄想,不能如实知,轮回三有宅。”bandhyā-putra 一词,于四卷之楞伽阿跋.. <详情>
2025-12-22
槃陀
尺量名。又作般陀。即二十八肘之长。四分律删繁补阙行事钞卷上一(大四○·七上):“阿兰若界者,极小方圆七槃陀。一槃陀二十八肘。”[四分律删补随机羯磨疏卷一] p5820 .. <详情>
2025-12-22
歌天
梵名 Gītadevatā。为密教风天之眷属。共有三尊,两尊位于胎藏界曼荼罗西方乐天之左侧,一尊位于北方紧那罗之北外侧。于西方二尊之中,一尊吹箫(一说筚篥),另一尊吹横笛;或谓吹横笛者为歌天女。北方之一尊亦吹箫,与乐天共合奏。此等之天,经.. <详情>
2025-12-22
歌利王
梵名Kalivgarāja,或 Kalirāja。佛陀本生谭中所出现之王名。又作哥利王、羯利王、迦梨王、迦陵伽王、羯陵伽王、迦蓝浮王。意译作斗诤王、恶生王、恶世王、恶世无道王。佛陀于过去世为忍辱仙人时,此王恶逆无道,一日,率宫人出游,遇忍辱仙人于树.. <详情>

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