疑续善

佛光大辞典 2025-12-22 12:13

指已断善根之人再续生善根之意。断定决无因果道理存在之邪见人，因其断灭一切善根，故称为断善根之人。然有此邪见者，偶遇善缘而生“或有因果道理”一念之疑，则此时已断之善根再续生，故称为疑续善。［俱舍论卷十七］ p5844

文章点评

2025-12-23

刹，梵语ksetra，为国土之意，刹土乃合华梵而称。谓多如微尘数之无量国土，与尘刹同义。又一一微尘之中皆有国土，亦称为尘尘刹土，或称为尘尘刹刹。六十华严经卢舍那佛品（大九·四一三中）：“此清净地宝庄严，一切佛刹悉来入，其地一一微尘中，一.. <详情>

2025-12-23

梵语 artha。指心的对象即色、声、香、味、触、法等六境。［八宗纲要］ p5764 <详情>

2025-12-23

梵语 vīnā，巴利语同。为一种古代弦乐器。又作空侯、空古、江胡。佛典中，如法华经分别功德品、大般若波罗蜜多经卷四○○、北本涅槃经卷十一、华严经普贤行愿品、大乘理趣六波罗蜜多经卷一、金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法、大乐金刚萨埵修行成就.. <详情>

2025-12-23

即绯色法衣。据四分律删繁补阙行事钞卷下一载，绯、红、紫、绿、碧等五间色，皆为不如法之色。然据陀罗尼集经卷六、大比丘三千威仪卷下之记载，可知自印度以来即有穿着绯袈裟之例，然此等记载并未视之为穿着不如法之衣。于我国，唐宋以后，朝廷常赐.. <详情>

2025-12-23

指无从置答之疑难问题。如向人发难问，使其不得语，亦不得不语，则称此难题为蒺藜论。杂阿含经卷三十二记载，昔时外道嗾使其弟子，向佛陀发数度蒺藜论，然弟子多闻佛陀说法而信伏。 p5910 .. <详情>

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