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歌舞菩萨

佛光大辞典

可分净土曼荼罗之歌舞菩萨与密教金刚界曼荼罗之歌舞菩萨两种。净土曼荼罗之歌舞菩萨,于各种观经曼荼罗(净土变相)舞乐会中皆绘有歌舞菩萨。敦煌千佛洞第一三九A窟壁画中,台子中央有一菩萨举其足呈舞蹈状,左右各有五菩萨相向而坐,呈现奏乐之相。于当麻曼荼罗中,则描绘台前有裸形白色八童子,或舞蹈,或奏乐。其后方有二菩萨,呈坐舞之姿,左右各坐四菩萨奏乐,共计金色菩萨十人。此图意义,据证空之当麻曼荼罗注卷五载,此种舞乐,系表示众生之贪、瞋,以贪为乐,瞋为舞;以智慧为内供养,慈悲为外供养;又以慈悲为瞋,智慧为贪;以慈悲为舞,智慧为乐;而以白新生菩萨八人为众生之贪欲,以金色菩萨十人为众生之瞋恚。即以一切众生之贪欲为乐,故为诸种方便譬喻之法门。又歌舞时之乐器数量极多,形状亦有多种。此外,密教金刚界曼荼罗之歌舞菩萨,乃指金刚歌与金刚舞二位菩萨。(参阅“内四供养”1233) p5822

文章点评
2026-06-15
粪果
原指污粪中之果实;于此粪果,取而还弃,比喻凡夫之欣生而恶死。北本大般涅槃经卷十二(大一二·四三五下):“如婆罗门幼稚童子,为饥所逼,见人粪中有庵罗果,即便取之。有智见已,呵责之言:‘汝婆罗门,种姓清净,何故取是粪中秽果?’童子闻已.. <详情>
2026-06-15
粪除
除粪之意。粪,比喻三界之见惑、思惑。据法华经卷二信解品记载,有一长者,安置穷子于家中为奴,给付酬劳,使其清除粪便;以此比喻佛陀以小乘教教化二乘之人,使其断除三界之见思烦恼。三十七尊出生义(大一八·二九七下):“起化城以接之,由粪除.. <详情>
2026-06-15
粪扫衣
梵语 pājsu-kūla,巴利语 pajsu-kūla。 略称粪扫。又作衲衣、百衲衣。即摭取被舍弃于粪尘中之破衣碎布,洗涤后作成之袈裟。 据十住毗婆沙论卷十六解头陀品载,着此衣有十利:(一)惭愧。(二)防寒、热等。(三)表示沙门之仪法。(四)天人恭敬。(五).. <详情>
2026-06-15
糟糠
糟,乃取酒后之滓;糠,乃取米后之谷皮。原指粗劣之粮食,而转喻憍慢之比丘及粗恶之法。法华经方便品(大九·七下):“众中之糟糠,佛威德故去,斯人鲜福德,不堪受是法。”[大法经卷上] p6483 .. <详情>
2026-06-15
总别
总体与个别之并称。即一般与特殊之分。总摄全体,称为总;特别指部分,称为别。据大智度论卷三十一载,诸法有二性,一为总性,一为别性。总性如无常、苦、空、无我、无生、无灭、无来、无去、无入、无出等。别性如心之识性、火之热性、水之湿性等;.. <详情>

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