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槌砧

佛光大辞典

即在律院、禅堂众僧齐集时用来令大众静肃之敲击器具。又作槌静、椎砧、槌墩。槌,指敲击之工具;砧,指承受槌击之小木台。槌系以短木柄贯穿之,砧则呈裤状,二者皆为八角形之木制物,象征佛教宇宙观中须弥山之八方。

打槌,又称打静。打静之法,载于敕修百丈清规卷四两序章东序知事维那条(大四八·一一三二中):“每日二时赴堂,堂前钟鸣,离位入堂,圣僧前左手上香,退两步半,问讯合掌而入椎边立。先看逐日回向神示名位,钟鼓绝,鸣椎一下。众展钵已,再鸣椎一下,合掌默回向当日神示。左手按砧,举云(仰凭大众,念清净法身毗卢遮那佛、圆满报身十号云云)右手鸣椎,高不过五寸,声绝方下椎,急缓合度。”四分律删繁补阙行事钞卷下四(大四○·一四六中):“维那先户外具仪敛掌,傍门面入已,至打处,立合掌,右手取椎举起,拟砧讫,然后打一声,不得有重响。”打槌之法,又有于砧面上回右槌打,称为顺槌;回左槌打,称为逆槌。

又打槌之时,除斋粥之外,举凡僧堂内开钵、念佛、唱食、遍食、施财、白众等时刻亦敲打之,另于知事告退、礼请知事、住持入院开堂将说法时,亦皆行打槌之作法。[敕修百丈清规卷八法器章椎条、禅苑清规卷一、禅林象器笺呗器门] p5819

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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