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荣西

佛光大辞典

(1141~1215)日本临济宗开祖。备中吉备津人,俗姓贺阳。字明庵(世又称明庵荣西)。十四岁,于比睿山出家受具足戒。十九岁,学天台宗教义,并学密教。仁安三年(1168)来宋,至天台山求法,得天台新章疏三十余部,凡六十卷;归国后,呈天台座主明云。文治三年(1187)再次来华,登天台山,随侍万年寺之虚庵怀敞,苦励参究,习临济宗黄龙派之禅法。建久二年(1191)归国,始行禅规,道俗满堂,遂于筑前博多建立圣福寺,此为日本禅寺之创始。师之声誉渐扬,为天台宗僧徒所谗,朝廷宣令禁禅,师乃作出家大纲、兴禅护国论,为新宗申辩,并谒幕府将车,幸得镰仓幕府信任,建立寿福寺,并于京都开创建仁寺,作为台、密、禅三宗兼学之道场,并融合三宗而形成日本之临济宗。建保三年示寂,世寿七十五。世称叶上房、千光祖师。著作除出家大纲一卷、兴禅护国论三卷之外,另有一代经论总释、三部经开题、吃茶养生记各一卷等。[元亨释书卷二、延宝传灯录卷一、本朝高僧传卷三] p5818

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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