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荣西

佛光大辞典

(1141~1215)日本临济宗开祖。备中吉备津人,俗姓贺阳。字明庵(世又称明庵荣西)。十四岁,于比睿山出家受具足戒。十九岁,学天台宗教义,并学密教。仁安三年(1168)来宋,至天台山求法,得天台新章疏三十余部,凡六十卷;归国后,呈天台座主明云。文治三年(1187)再次来华,登天台山,随侍万年寺之虚庵怀敞,苦励参究,习临济宗黄龙派之禅法。建久二年(1191)归国,始行禅规,道俗满堂,遂于筑前博多建立圣福寺,此为日本禅寺之创始。师之声誉渐扬,为天台宗僧徒所谗,朝廷宣令禁禅,师乃作出家大纲、兴禅护国论,为新宗申辩,并谒幕府将车,幸得镰仓幕府信任,建立寿福寺,并于京都开创建仁寺,作为台、密、禅三宗兼学之道场,并融合三宗而形成日本之临济宗。建保三年示寂,世寿七十五。世称叶上房、千光祖师。著作除出家大纲一卷、兴禅护国论三卷之外,另有一代经论总释、三部经开题、吃茶养生记各一卷等。[元亨释书卷二、延宝传灯录卷一、本朝高僧传卷三] p5818

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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