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荣西

佛光大辞典

(1141~1215)日本临济宗开祖。备中吉备津人,俗姓贺阳。字明庵(世又称明庵荣西)。十四岁,于比睿山出家受具足戒。十九岁,学天台宗教义,并学密教。仁安三年(1168)来宋,至天台山求法,得天台新章疏三十余部,凡六十卷;归国后,呈天台座主明云。文治三年(1187)再次来华,登天台山,随侍万年寺之虚庵怀敞,苦励参究,习临济宗黄龙派之禅法。建久二年(1191)归国,始行禅规,道俗满堂,遂于筑前博多建立圣福寺,此为日本禅寺之创始。师之声誉渐扬,为天台宗僧徒所谗,朝廷宣令禁禅,师乃作出家大纲、兴禅护国论,为新宗申辩,并谒幕府将车,幸得镰仓幕府信任,建立寿福寺,并于京都开创建仁寺,作为台、密、禅三宗兼学之道场,并融合三宗而形成日本之临济宗。建保三年示寂,世寿七十五。世称叶上房、千光祖师。著作除出家大纲一卷、兴禅护国论三卷之外,另有一代经论总释、三部经开题、吃茶养生记各一卷等。[元亨释书卷二、延宝传灯录卷一、本朝高僧传卷三] p5818

文章点评
2025-12-23
尘尘刹土
刹,梵语ksetra,为国土之意,刹土乃合华梵而称。谓多如微尘数之无量国土,与尘刹同义。又一一微尘之中皆有国土,亦称为尘尘刹土,或称为尘尘刹刹。六十华严经卢舍那佛品(大九·四一三中):“此清净地宝庄严,一切佛刹悉来入,其地一一微尘中,一.. <详情>
2025-12-23
尘境
梵语 artha。指心的对象 即色、声、香、味、触、法等六境。[八宗纲要] p5764 <详情>
2025-12-23
箜篌
梵语 vīnā,巴利语同。为一种古代弦乐器。又作空侯、空古、江胡。佛典中,如法华经分别功德品、大般若波罗蜜多经卷四○○、北本涅槃经卷十一、华严经普贤行愿品、大乘理趣六波罗蜜多经卷一、金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法、大乐金刚萨埵修行成就.. <详情>
2025-12-23
绯衣
即绯色法衣。据四分律删繁补阙行事钞卷下一载,绯、红、紫、绿、碧等五间色,皆为不如法之色。然据陀罗尼集经卷六、大比丘三千威仪卷下之记载,可知自印度以来即有穿着绯袈裟之例,然此等记载并未视之为穿着不如法之衣。于我国,唐宋以后,朝廷常赐.. <详情>
2025-12-23
蒺藜论
指无从置答之疑难问题。如向人发难问,使其不得语,亦不得不语,则称此难题为蒺藜论。杂阿含经卷三十二记载,昔时外道嗾使其弟子,向佛陀发数度蒺藜论,然弟子多闻佛陀说法而信伏。 p5910 .. <详情>

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