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慧觉

佛光大辞典

(一)南北朝译经家。又称昙觉。凉州人。风神爽悟,戒地清拔。曾于于阗国得梵本,北魏太武帝太平真君六年(445)返回高昌国,与沙门威德共译贤愚因缘经十三卷。[开元释教录卷六]

(二)(554~606)隋代僧。太原晋阳(山西)人,俗姓孙。八岁出家,从学于兴皇寺法朗。后栖止于摄山栖霞寺,受学于沙门慧布。之后,于江左一带广弘大智度论。南朝陈代之王公贵族皆敬以师礼。受隋炀帝之请,入住慧日道场。应法济之请,于永福道场宣讲大智度论。继于白塔寺专事宣讲大品般若、涅槃经、华严经,及中论、百论、十二门论、大智度论等二十余部。大业二年示寂,世寿五十三。[续高僧传卷十二]

(三)(531~620)隋代僧。齐郡人,俗姓范。辩才无碍,善于讲说。开皇元年(581),住并州(山西太原)武德寺,盛讲华严经。精通华严经及十地经论。唐武德三年示寂,世寿九十。著有十地经论、华严经、维摩诘经等之注疏。[续高僧传卷十二]

(四)(745~818)唐代僧。衢州(浙江)须江人,俗姓徐。法号大义。住于鹅湖山,故称鹅湖大义。谥号“慧觉大师”。(参阅“大义”874)

(五)唐代僧。又称觉铁嘴。生卒年不详。为赵州从谂(778~897)之法嗣,住扬州光孝寺。精通经史子集,复能诗文。[景德传灯录卷十一、联灯会要卷七、五灯会元卷四]

(六)北宋临济宗僧。生卒年不详。西洛人。世称琅玡慧觉。又号广照禅师。[联灯会要卷十二](参阅“广照”5999)

(七)(1605~1673)清代临济宗僧。渝州(四川)綦江人,俗姓熊。法号照衣。(参阅“照衣”5519)

(八)清代僧。生卒年不详。江西泰和人。字幻空,号青原老人。住江都旌忠院。工于画。 p6060

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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