• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

慧觉

佛光大辞典

(一)南北朝译经家。又称昙觉。凉州人。风神爽悟,戒地清拔。曾于于阗国得梵本,北魏太武帝太平真君六年(445)返回高昌国,与沙门威德共译贤愚因缘经十三卷。[开元释教录卷六]

(二)(554~606)隋代僧。太原晋阳(山西)人,俗姓孙。八岁出家,从学于兴皇寺法朗。后栖止于摄山栖霞寺,受学于沙门慧布。之后,于江左一带广弘大智度论。南朝陈代之王公贵族皆敬以师礼。受隋炀帝之请,入住慧日道场。应法济之请,于永福道场宣讲大智度论。继于白塔寺专事宣讲大品般若、涅槃经、华严经,及中论、百论、十二门论、大智度论等二十余部。大业二年示寂,世寿五十三。[续高僧传卷十二]

(三)(531~620)隋代僧。齐郡人,俗姓范。辩才无碍,善于讲说。开皇元年(581),住并州(山西太原)武德寺,盛讲华严经。精通华严经及十地经论。唐武德三年示寂,世寿九十。著有十地经论、华严经、维摩诘经等之注疏。[续高僧传卷十二]

(四)(745~818)唐代僧。衢州(浙江)须江人,俗姓徐。法号大义。住于鹅湖山,故称鹅湖大义。谥号“慧觉大师”。(参阅“大义”874)

(五)唐代僧。又称觉铁嘴。生卒年不详。为赵州从谂(778~897)之法嗣,住扬州光孝寺。精通经史子集,复能诗文。[景德传灯录卷十一、联灯会要卷七、五灯会元卷四]

(六)北宋临济宗僧。生卒年不详。西洛人。世称琅玡慧觉。又号广照禅师。[联灯会要卷十二](参阅“广照”5999)

(七)(1605~1673)清代临济宗僧。渝州(四川)綦江人,俗姓熊。法号照衣。(参阅“照衣”5519)

(八)清代僧。生卒年不详。江西泰和人。字幻空,号青原老人。住江都旌忠院。工于画。 p6060

文章点评
2025-12-23
尘尘刹土
刹,梵语ksetra,为国土之意,刹土乃合华梵而称。谓多如微尘数之无量国土,与尘刹同义。又一一微尘之中皆有国土,亦称为尘尘刹土,或称为尘尘刹刹。六十华严经卢舍那佛品(大九·四一三中):“此清净地宝庄严,一切佛刹悉来入,其地一一微尘中,一.. <详情>
2025-12-23
尘境
梵语 artha。指心的对象 即色、声、香、味、触、法等六境。[八宗纲要] p5764 <详情>
2025-12-23
箜篌
梵语 vīnā,巴利语同。为一种古代弦乐器。又作空侯、空古、江胡。佛典中,如法华经分别功德品、大般若波罗蜜多经卷四○○、北本涅槃经卷十一、华严经普贤行愿品、大乘理趣六波罗蜜多经卷一、金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法、大乐金刚萨埵修行成就.. <详情>
2025-12-23
绯衣
即绯色法衣。据四分律删繁补阙行事钞卷下一载,绯、红、紫、绿、碧等五间色,皆为不如法之色。然据陀罗尼集经卷六、大比丘三千威仪卷下之记载,可知自印度以来即有穿着绯袈裟之例,然此等记载并未视之为穿着不如法之衣。于我国,唐宋以后,朝廷常赐.. <详情>
2025-12-23
蒺藜论
指无从置答之疑难问题。如向人发难问,使其不得语,亦不得不语,则称此难题为蒺藜论。杂阿含经卷三十二记载,昔时外道嗾使其弟子,向佛陀发数度蒺藜论,然弟子多闻佛陀说法而信伏。 p5910 .. <详情>

文章 9408

获赞 7

访问量 1177460

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制