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慧觉

佛光大辞典

(一)南北朝译经家。又称昙觉。凉州人。风神爽悟,戒地清拔。曾于于阗国得梵本,北魏太武帝太平真君六年(445)返回高昌国,与沙门威德共译贤愚因缘经十三卷。[开元释教录卷六]

(二)(554~606)隋代僧。太原晋阳(山西)人,俗姓孙。八岁出家,从学于兴皇寺法朗。后栖止于摄山栖霞寺,受学于沙门慧布。之后,于江左一带广弘大智度论。南朝陈代之王公贵族皆敬以师礼。受隋炀帝之请,入住慧日道场。应法济之请,于永福道场宣讲大智度论。继于白塔寺专事宣讲大品般若、涅槃经、华严经,及中论、百论、十二门论、大智度论等二十余部。大业二年示寂,世寿五十三。[续高僧传卷十二]

(三)(531~620)隋代僧。齐郡人,俗姓范。辩才无碍,善于讲说。开皇元年(581),住并州(山西太原)武德寺,盛讲华严经。精通华严经及十地经论。唐武德三年示寂,世寿九十。著有十地经论、华严经、维摩诘经等之注疏。[续高僧传卷十二]

(四)(745~818)唐代僧。衢州(浙江)须江人,俗姓徐。法号大义。住于鹅湖山,故称鹅湖大义。谥号“慧觉大师”。(参阅“大义”874)

(五)唐代僧。又称觉铁嘴。生卒年不详。为赵州从谂(778~897)之法嗣,住扬州光孝寺。精通经史子集,复能诗文。[景德传灯录卷十一、联灯会要卷七、五灯会元卷四]

(六)北宋临济宗僧。生卒年不详。西洛人。世称琅玡慧觉。又号广照禅师。[联灯会要卷十二](参阅“广照”5999)

(七)(1605~1673)清代临济宗僧。渝州(四川)綦江人,俗姓熊。法号照衣。(参阅“照衣”5519)

(八)清代僧。生卒年不详。江西泰和人。字幻空,号青原老人。住江都旌忠院。工于画。 p6060

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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