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慧棱

佛光大辞典

(一)(576~640)唐初僧。西隆人,俗姓申屠。八岁从檀溪寺诞律师出家。十六岁受教于荆州茅山明法师。于隋代末年归襄阳,复随安州皓法师入四川弘化。以能得奥旨,故人称“得意棱”。及至皓法师遭诬陷,师亦被拘入狱。于狱中为囚徒讲说中论、百论、十二门论等三论,达五遍。后获赦,与皓法师共返安州。其后还襄州紫金寺开席讲说。于贞观十四年示寂,世寿六十五。隆兴通论一书载贞观二十年示寂。[续高僧传卷十四]

(二)(854~932)唐末五代僧。杭州(浙江)盐官人(宋高僧传作海盐人),俗姓孙,人称孙公。十三岁于苏州通玄寺出家受具足戒,历参灵云志勤、雪峰义存、玄沙师备等师。曾依止雪峰义存三十年,后为其法嗣。唐代天祐三年(906),住于泉州(福建)昭庆院。后住福州(福建)长庆院,故又称“长庆慧棱”。于后唐长兴三年示寂,世寿七十九,僧腊六十。号“超觉大师”。[宋高僧传卷十三、景德传灯录卷十八、佛祖历代通载卷十七] p6050

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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