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慧晖

佛光大辞典

(一)(442~514)南朝梁代比丘尼。青州(江苏东海)人,俗姓骆。性恬淡,常读涅槃经、法华经。十八岁出家,住京师安乐寺,随从斌法师、济法师、柔法师、次法师听闻涅槃经、成实论等。博通义学,誉闻遐迩。于天监十三年示寂,世寿七十三。

(二)唐代僧。生卒年不详。住长安西明寺。为圆晖之弟子。采集圆晖所著之俱舍论颂疏,并加以注释,作成俱舍论释颂疏义钞六卷。该书与遁麟之俱舍论颂疏记二十九卷堪称为双璧。

(三)(1097~1183)宋代曹洞宗僧。会稽(浙江)上虞人,俗姓张。幼年依澄照道凝剃发。二十岁参谒长芦寺之真歇清了。继学于天童山之宏智正觉,并嗣其法。历住补陀寺、万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。于孝宗淳熙三年(1176),奉敕主持临安净慈寺。七年,退归雪窦寺。于淳熙十年示寂,世寿八十七,法腊七十五。赐号“自得禅师”。遗有灵隐净慈自得禅师语录六卷。[嘉泰普灯录卷十三、五灯会元卷十四、联灯会要卷二十九] p6049

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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