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慧晖

佛光大辞典

(一)(442~514)南朝梁代比丘尼。青州(江苏东海)人,俗姓骆。性恬淡,常读涅槃经、法华经。十八岁出家,住京师安乐寺,随从斌法师、济法师、柔法师、次法师听闻涅槃经、成实论等。博通义学,誉闻遐迩。于天监十三年示寂,世寿七十三。

(二)唐代僧。生卒年不详。住长安西明寺。为圆晖之弟子。采集圆晖所著之俱舍论颂疏,并加以注释,作成俱舍论释颂疏义钞六卷。该书与遁麟之俱舍论颂疏记二十九卷堪称为双璧。

(三)(1097~1183)宋代曹洞宗僧。会稽(浙江)上虞人,俗姓张。幼年依澄照道凝剃发。二十岁参谒长芦寺之真歇清了。继学于天童山之宏智正觉,并嗣其法。历住补陀寺、万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。于孝宗淳熙三年(1176),奉敕主持临安净慈寺。七年,退归雪窦寺。于淳熙十年示寂,世寿八十七,法腊七十五。赐号“自得禅师”。遗有灵隐净慈自得禅师语录六卷。[嘉泰普灯录卷十三、五灯会元卷十四、联灯会要卷二十九] p6049

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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