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宽永寺

佛光大辞典

位于东京都台东区上野。为日本天台宗门迹寺(显贵出家所住止之寺院)。天台宗三山之一。山号东睿山圆顿院。沙门天海奉德川家康之命,改川越喜多院为天台宗之关东总本山,号东睿山喜多院。宽永二年(1625),在相当于江户城之鬼门地方(即现址)营造大伽蓝,型制模仿比睿山延历寺,其不忍池即琵琶湖之翻版,辩才天堂即仿竹生岛,并仿京都东山清水寺观音堂造立观音堂,移来东睿山号,并仿延历寺之以年号为寺名,而称宽永寺。后兼为日光轮王寺之门迹。又与东京芝公园之增上寺同为历代将军之灵庙,两寺轮流行祭,并另行建筑东照宫。元禄时代,以竹之台(今日本博物馆前广场)之中堂(琉璃殿)为中心,盛极一时。子院有三十五处,遍布上野山。明治元年(1868)因彰义队之战乱,寺宇多遭焚毁,仅存供奉天海与良源两大师之慈眼堂、灵庙(于第二次世界大战中烧毁)、东照宫、五重塔、本坊表门(黑门,移建于两大师前)等,广大之寺域大多变成为上野公园,现今之本堂乃明治年间自喜多院移建而成者。[日本高僧传卷五十六、日光山志卷一] p5976

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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