• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

增支部

佛光大辞典

巴利名 Avguttara-nikāya。为南传巴利文经藏五部之一。相当于汉译之增一阿含经。共计十一聚,一七一品,二二○三经(另有二说,或谓二一九八经,或二三○八经)。其内容乃依法数次第,自一法顺次增至第十一法,分类汇辑而成。

据日本学者姊崎正治、赤沼智善等之研究,增支部与汉译增一阿含四七二经中,内容相当或可资对比者仅有一三六经,且增支部中不含汉译经之大乘思想,亦少增广及窜改之痕迹,故增支部之完成编纂应较汉译经先,约于西元第一世纪顷即已存在。本经之巴利文原本,自西元一八八五年至一九○○年期间校订出版后,陆续有英译、德译、日译等译本出版。另有五世纪锡兰大论师佛音(巴 Buddhaghosa)之注释 Manorathapūranī,于西元一九二三年、一九二四年,先后由达摩阿难陀(Dhammānanda)、瓦里瑟(M. Walleser)二人出版。(参阅“阿含经”3619、“增壹阿含经”5971) p5966

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

文章 13635

获赞 1655

访问量 2541841

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制