梵语 abhi-māna。即对于教理或修行境地尚未有所得、有所悟，却起高傲自大之心。如经论中常举示的未得谓得、未获谓获、未触谓触、未证谓证等，均属修行人生起增上慢之例。为大毗婆沙论卷四十三、俱舍论卷十九等所说的七慢之一。又法华论卷下列举七种增上慢之心，详加解说，并分别以法华七喻配当、对治之，即：(一)颠倒求诸功德增上慢心，以火宅喻对治之。(二)声闻一向决定增上慢心，以穷子喻对治之。(三)大乘一向决定增上慢心，以云雨喻对治之。(四)实无谓有增上慢心，以化城喻对治之。(五)散乱增上慢心，以系珠喻对治之。(六)实有功德增上慢心，以顶珠喻对治之。(七)实无功德增上慢心，以医师喻对治之。
此外，将他人与自己比较而产生自负高傲之心，亦称为增上慢，即通常所谓的“贡高我慢”。［法华经卷一方便品、品类足论卷一辩五事品、俱舍论光记卷十九］（参阅“慢”5812） p5965
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