即绯色法衣。据四分律删繁补阙行事钞卷下一载，绯、红、紫、绿、碧等五间色，皆为不如法之色。然据陀罗尼集经卷六、大比丘三千威仪卷下之记载，可知自印度以来即有穿着绯袈裟之例，然此等记载并未视之为穿着不如法之衣。于我国，唐宋以后，朝廷常赐高僧紫衣与绯衣。例如大宋僧史略卷下载，唐玄宗时，有沙门崇宪精通医术，治者效验，帝悦而赐绯袍、鱼袋。盖绯色之衣在我国原为官服之一，如事物纪原卷四所引隋志之文，及通典卷六十一所载之服章制度，可知历朝所适用于绯衣之官品亦各自不同。其后亦渐以之赐高僧，而自释门立场观之，受赐绯衣、穿着绯衣亦自然成为随顺世礼之特殊服制。［十诵律卷十三、大唐西域记卷一梵衍那国条、五杂俎卷十二］（参阅“法衣”3346、“袈裟”4784） p5889
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