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启请

佛光大辞典

梵语 adhyesanā, adhyesita。即讽经之前,奉请诸佛。如举行楞严会之际,当唱楞严会上佛菩萨之名号。而楞严头举唱“南无楞严会上佛菩萨”及所唱之文,称为启唱。禅宗之“望晦略布萨”,系每月初一、十五日行略式之布萨会,于忏悔文之后,举唱“南无过去七佛,南无释迦牟尼佛,南无文殊菩萨,南无普贤菩萨,南无观世音菩萨,南无弥勒尊佛,南无历代祖师菩萨”等佛名,此即启请,其后才唱四弘誓愿。然于葬仪中,诵楞严咒时并不行启请之仪。

密教之启请则是以印明启白奉请之旨趣。即于金刚界法中,结诵道场观、大虚空藏、小金刚轮等印言,具备轮坛后,为与道场所观之本尊冥会一体之故,而于召请他方净土之本尊圣众时,先以印明启白奉请之旨趣。[佛母大孔雀明王经卷上、入楞伽经卷一请佛品、禅林象器笺讽唱门](参阅“平举”1919、“劝请”6735) p4411

文章点评
2026-03-30
学教成迷
三论宗形容修学佛所说之教法而产生谬解之情形。如小乘、权大乘等即是。三论宗嘉祥大师吉藏于三论玄义中,又称此一情形为“学教起迷”。三论玄义(大四五·一中):“言不会道,破而不收,说必契理,收而不破。学教起迷,亦破亦收,破其能迷之情,收.. <详情>
2026-03-30
学处
梵语?iksāpada,巴利语 sikkhāpada。意谓所学之处。一般指戒律。即比丘、比丘尼学习戒律时,所遵循之戒条,如五戒、八戒、十戒等,称为学处。南传佛教称戒、定、慧三学为三学处。另据菩萨地持经卷一所载,菩萨有七学处,即:自利、利他、真实义、.. <详情>
2026-03-30
学无学
梵语?aiksa-a?aiksa,巴利语sekha-asekha。“学”与“无学”之并称。学,即有学,指虽已觉四谛之理,但因未断烦恼,故仍须学习戒、定、慧三学者。在四向四果中,除最后之阿罗汉果外,其余四向三果等七者皆为有学;相对于此,证得阿罗汉果者,已断尽.. <详情>
2026-03-30
学阶
日本表示僧侣学识之阶级。日本平安时代,参加奈良举行之三会(维摩会、御斋会、最胜会等讲经法会)而毕业者,称为得业。奉敕担任三会之讲师,而尚未讲经者,称为拟讲;已经开讲者,称为已讲。 近代各宗派之学阶制度大多参考古名,如净土宗称为劝学.. <详情>
2026-03-29
学道用心集
全一卷。全称永平初祖学道用心集。日本曹洞宗之祖道元着。收于大正藏第八十二册。本书内容系对初机参学者垂示修道之用心。共分第一“可发菩提心事”至第十“直下承当之事”等十章。道元示寂百余年后,始与义云和尚语录共同开版,为日本曹洞宗禅籍开.. <详情>

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