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请观音经

佛光大辞典

全一卷。东晋竺难提译。又作请观世音经、请观世音消伏毒害陀罗尼经、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经、消伏毒害陀罗尼经。收于大正藏第二十册。本经记述观世音菩萨为毗舍离国人民解除疾病困厄,教其称念三宝及观世音菩萨本身名号,并说十方诸佛救护众生神咒、破恶业障消伏毒害陀罗尼咒等,佛陀继之宣说观世音菩萨名号及陀罗尼之功德,并说大吉祥六字章句救苦神咒、灌顶吉祥陀罗尼,复对舍利弗说咒之由来、功德等。

本经向为天台宗所重视,而请观世音菩萨,及忏悔时所行观音忏法,亦皆依用本经。此外,隋代智顗作本经之疏一卷,摩诃止观卷二上依本经阐明非行非坐三昧之相,国清百录卷一亦阐说观音忏法,宋代遵式作请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪一卷,亦是记述观音忏法之行仪。

关于本经译出之年代及作者,有三种异说,据开元释教录载,本经于东晋元熙元年(419)译出;法经录及仁寿录载,本经为南朝刘宋(420~479)时代竺难提所译;出三藏记集载,本经之译者不详。[出三藏记集卷四、法经录卷一、历代三宝纪卷七、开元释教录卷三、大唐内典录卷三、止观辅行传弘决卷二之二] p6163

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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