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莲华部

佛光大辞典

为密教胎藏界三部之一,金刚界五部之一。又称观音部、法部。略称莲部。此部表众生本具净菩提心之理德,又表示如来大悲三昧之德。盖众生本存自性清净之心,虽于六道四生、迷妄界等生死泥中流转,而其本有之净菩提心亦不染不垢,犹如莲华之出污泥而不染,故称莲华部。大日经疏卷五(大三九·六三二上):“右方是如来大悲三昧,能滋荣万善,故名莲华部。”此谓莲华部表示滋润万善之如来大悲三昧门之部族。又莲华部亦指胎藏界曼荼罗右方第一重之观音院。

于胎藏界曼荼罗,十三大院中右方之观音院、地藏院诸尊皆属此部;盖以马头观音为部主,白衣观音为部母,故莲华部又称观音院。又于金刚界曼荼罗,莲华部以西方阿弥陀如来为部主,法波罗蜜菩萨为部母,法、利、因、语等四亲近菩萨及四摄中之金刚菩萨等皆属此部;表示妙观察智说法之德,以此部之尊司此说法之德,故莲华部又称法部。又阿弥陀如来与观音菩萨其果位与因位虽异,然其德则同。

此部之种子,于胎藏界三部为 (sa,娑);于金刚界五部为 (hrīh,纥哩)。三昧耶形为莲华。[金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、苏悉地羯啰经卷上、两部曼荼罗义记卷二] p6152

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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