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羯磨曼荼罗

佛光大辞典

梵语 karma-mandala。译为作业轮圆具足。略称羯曼。为四种曼荼罗之一。指密教诸尊之威仪事业。即描绘佛、菩萨之威仪(动作)事业之曼荼罗,以及佛、菩萨之铸像、画像、捏像等。盖密教谓一切如来皆具有三种秘密身,即字(种子,即法曼荼罗)、印(种种标帜,即三昧耶曼荼罗)、形像(相好具足之身,即大曼荼罗),此三种身各具威仪事业,即是羯磨曼荼罗。四种曼荼罗中,羯磨曼荼罗系就体上之相(威仪)及用(事业)而立名,其余三者则就体而立名。又此羯磨曼荼罗能贯通于其他三种,故称通三羯磨。再扩充其义言,凡众生之举止动作,乃至宇宙一切所作事业,皆可称为羯磨曼荼罗。又金刚界九会曼荼罗中,供养会之诸尊,表示供养之事业,此会亦称羯磨曼荼罗。[大教王经卷八、金刚顶经瑜伽十八会指归、都部陀罗尼目、即身成佛义] p6141

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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