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瞋恚三种发相

佛光大辞典

据释禅波罗蜜次第法门卷四举出,修行者修禅定时,有如下三种瞋恚之发相,即:(一)非理瞋相,修行者修禅定时,瞋觉突然而起,不问是非道理,无故而发瞋恚,障于禅定,是为非理瞋相。(二)顺理瞋相,修行者修禅定时,为外人所恼而生瞋恚,犹如持戒之人,见非法者而生瞋恚,此瞋虽顺理,然亦障于禅定,是为顺理瞋相。(三)诤论瞋相,修行者修禅定时,执着自己所解悟者为是,而以他人之所行所说为非,以他人所说不顺于己,即起瞋恨,亦障于禅定,是为诤论瞋相。 p6115

文章点评
2026-06-19
心月
心性明朗清净,譬如满月。金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(大三二·五七三下):“由作此观,照见本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空,无所分别。” p1397 <详情>
2026-06-19
心月轮
譬喻菩提心圆满清净如月轮。密教金刚界观众生之肉团心为月轮,以其圆缺而有凡圣之分。金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上(大一八·三一四上):“我已见自心,清净如满月。离诸烦恼垢,能执所执等。诸佛皆告言,汝心本如是。为客尘所翳,菩.. <详情>
2026-06-19
心水
心中涌现万象,进而动摇,又有染净之不同,譬喻如水,称为心水。[大日经卷三] p1398 <详情>
2026-06-19
心王
有部及法相宗等所列五位法中之心法。相对“心所”而言,六识或八识之识体自身称为心王。意为精神作用之主体。说一切有部以眼、耳、鼻、舌、身、意等六识之识体为一,故列心王为一;法相宗以八识(六识加末那识、阿赖耶识)各有识体,故列心王为八。.. <详情>
2026-06-19
心王如来
系表示密教普门总德之大日如来。又称心王大日。以心王、心所之分别而言,大日如来乃心王之位,其他诸尊则为心所,故有此名。[吽字义、大日经开题] p1398 <详情>

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