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潭柘寺

佛光大辞典

系北平附近佛寺中之最古者。位于石景山之西,栗园庄之北,距北平约四十六公里。巘岭重叠,九峰扆列,古有龙潭、柘林而得名。此寺代有高僧,以唐朝华严和尚最著。寺创于晋时,初称嘉福寺。唐时成为规模较大之讲经处,改称龙泉寺。金称大万寿寺,清改名岫云寺。名称屡改,但潭柘之号传久不衰。寺内天王殿有四大天王像,大雄宝殿清净庄严,旁有帝王树,后为三圣殿,再后为毗卢阁。此外另有圆通殿、舍利塔、地藏殿、方丈室、观音殿、文殊殿、龙王殿、大悲殿等建筑。寺内之金天德四年碑极为珍贵。每年三月一日,庙会极盛。据燕京岁时记潭柘寺所记,潭柘寺在浑河石景山西,栗园庄北,去京八十余里,每至三月,自初一起开庙。又据北京指南名胜庙宇寺载,岫云寺在马鞍山西,即潭柘寺。 p6106

文章点评
2026-03-25
生灭二观
指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果,顺次作观,是为流转门。灭观,即逆观十二因缘,从老死观至无明等次第灭坏之相;亦即由果向因,顺次逆观,此为还灭门。[天台四教.. <详情>
2026-03-25
生灭去来
指如来藏。为三论宗所明“八不”中之四者。依中道之正见,即为“不生不灭,不去不来”之义;而视诸法有生灭去来者,则为偏颇之妄见。楞严经卷二(大一九·一一四上):“生灭去来,本如来藏。”(参阅“八不中道”275) p2069 .. <详情>
2026-03-25
生灭去来一异断常
三论宗立有八不中道,以之为至极之宗旨。所谓八不者,系指“不生不灭,不去不来,不一不异,不断不常”;反之则为“生灭,去来,一异,断常”,称为八迷。 若破除此等“八迷”,即可得中道。(参阅“八不中道”275) p2070 .. <详情>
2026-03-25
生灭四谛
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即:(一)苦谛,苦,逼迫之义;有三苦、八苦等。即观色、心等诸法之无常逼迫,.. <详情>
2026-03-25
生灭灭巳
谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p2070 <详情>

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