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际醒

佛光大辞典

(1741~1810)清代僧。为莲宗第十二祖。河北丰润人,俗姓马。字彻悟、讷堂,号梦东。少攻举业,精通经史。二十二岁时因病而悟人生之无常,遂礼河北三圣庵之荣池出家,翌年于岫云寺受具足戒。先后参谒香界寺之隆一、增寿寺之慧岸、心华寺之遍空、广通寺之粹如,遍习圆觉、法华、楞严、金刚、唯识等性相之旨,并嗣粹如之法,得其禅法。其后,粹如迁往主持万寿寺,师乃继主广通寺,提倡禅净双修之道。嘉庆五年(1800)退居红螺山(辽宁)资福寺,专以净土为说,世称红螺彻悟。恒常讲演,劝人念佛,为其所化者一时遍于南北。嘉庆十五年,预知大限时至,十二月集众念佛示寂,世寿七十,法腊四十九。撰有念佛伽陀、彻悟禅师语录等。[彻悟禅师行略] p5947

文章点评
2026-06-15
糟糠
糟,乃取酒后之滓;糠,乃取米后之谷皮。原指粗劣之粮食,而转喻憍慢之比丘及粗恶之法。法华经方便品(大九·七下):“众中之糟糠,佛威德故去,斯人鲜福德,不堪受是法。”[大法经卷上] p6483 .. <详情>
2026-06-15
总别
总体与个别之并称。即一般与特殊之分。总摄全体,称为总;特别指部分,称为别。据大智度论卷三十一载,诸法有二性,一为总性,一为别性。总性如无常、苦、空、无我、无生、无灭、无来、无去、无入、无出等。别性如心之识性、火之热性、水之湿性等;.. <详情>
2026-06-15
总别二义安心
安心,指由修道之体验或对教法之理解,而将心安住于一处,以达到安定不动之境界。总安心,即指于佛教全体之安心法门;别安心,则指特异或各别之安心法门。(一)于天台宗所说“十乘观法”中之“善巧安心止观”,谓不区别修行者之种类差别,而一概以止.. <详情>
2026-06-15
总即别名
谓以全体之名称而指其中部分之名称者,称为总即别名。原为全体或一般性之名称,亦转指于特殊或个别的情况。如净土原泛指十方诸佛之国土,亦转指西方极乐世界;又如六祖,本为各宗之第六祖,今亦转指六祖慧能大师;另如三藏法师即指玄奘法师。[俱舍.. <详情>
2026-06-15
总供
密宗行者于供养本尊时,先供养涂香、花、烧香、饮食、灯明等五种,称为别供。供已,更以印明行普供之法,从此印明生出广大无边之微妙供物,供养一切海会圣众,即称为总供。 p6486 .. <详情>

文章 14869

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