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教院

佛光大辞典

又作教寺。“禅院”、“律院”之对称。即天台、华严、法相、净土等寺院之通称。中唐以后,随着禅宗之勃兴,不分教、律,概称禅院,至宋代,天台等诸宗亦兴盛,故有教院之设,以举禅、教并立之实。宋大中祥符四年(1011)敕以四明延庆院永为十方传教住持,此系教院之滥觞。元祐五年(1090),敕令上天竺禅寺改为教寺,此为教寺之权舆。此外,绍兴十四年(1144),敕改延庆院为寺。宝庆二年(1226)改天申万寿圆觉禅寺为天台教寺。凡此,均是例证。至元代,禅、教、律,各固守其宗。明洪武十五年(1382),将天下佛寺分为禅、讲、教三种,其中,讲寺者,乃讲明诸经旨义之处;教寺者,演音利济之法,以训世人之处;此二寺,即昔所谓之教院、教寺。日本中世以后,亦模仿此风,遂有教、禅、律三院之别。[佛祖历代通载卷二十八、四明教行录卷一] p4606

文章点评
2025-08-14
涅槃分
指涅槃之分位,亦即得涅槃之因。分乃“全”、“满”之对称。昙鸾之往生论注卷下谓,凡夫之人虽有烦恼,亦得往生彼净土,则三界之系业毕竟不牵,即是不断烦恼而得涅槃分。解释涅槃分之义有三种:(一)以未圆之义,则指证得涅槃之一分。(二)以因之义,.. <详情>
2025-08-14
涅槃四种大乐
据北本大般涅槃经卷二十三载,涅槃有四种大乐,即:(一)无苦乐,谓世间之乐即是苦因,若断世间之苦乐,则无苦无乐。(二)大寂静乐,谓涅槃之性远离一切愦闹之法,故为大寂静。(三)大知乐,谓诸佛如来具有大智慧,于一切法悉知悉见。(四)不坏乐,谓如.. <详情>
2025-08-14
涅槃印
(一)三法印之一。涅槃寂静印之略称。一切众生起惑造业,流转三界,受生死苦,故佛决定为说涅槃寂静之理,使众生离烦恼生死之苦,灭尽一切惑业,得至无为寂静之境。经中有此法印者,乃真实之佛说,犹如世间之印契。[法华玄义卷八] (二)保证得涅槃.. <详情>
2025-08-14
涅槃色
即黑色。密教将因位至果位分为五位,五位之间次第而转,涅槃当于北方之黑位,故称黑色为涅槃色。(参阅“五转”1206) p4151 <详情>
2025-08-14
涅槃佛
华严经十佛之一。又作涅槃像。佛之应身,化缘既毕,乃示现灭度之相者。 p4151 <详情>

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