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疑城

佛光大辞典

乃阿弥陀佛净土中,以疑惑心修诸功德之行者所止之处。无量清净平等觉经卷三载有关“中辈往生”之相,若有人奉行施与,然后复生悔心,心中狐疑,不信布施作诸善等后世能得其福,不信有无量清净佛国,不信能往生其国中。虽然如此,其人仍续念不绝,暂信暂不信,意志犹豫而续结其善。其人寿命终尽,虽生无量清净佛国,然不能至无量清净佛所,其见无量清净佛国界边之自然七宝城,心中便大欢喜,而止于城中,于七宝水池莲华中化生,则受身自然长大,住于城中五百岁。又“下辈往生”亦有此说。乐邦文类卷一引守护国界主经之文(大四七·一六一上):“此人疑情未断,生于疑城,五百岁受乐,再修信愿,方归净土。”此类疑惑佛智之行者,虽得往生极乐净土,然未能了达其真相,佛乃应其根机,而示现化土,故称疑城。无量寿经谓疑城与边地、胎宫等相同。(参阅“胎宫”3934) p5842

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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