大乘教义圆融具足，犹如字之完成，称为满字教。与半字教合称半满二教。半满二教之分法，约同于大小二乘之分类。盖梵字之摩多（母音）、体文（子音）相离未成全字，称为半字；二者相合以成全字，称为满字。由此引申为小乘教义理未遍，犹如字之不圆满，故称半字教；大乘教义理圆满，犹如字之完成，故，称满字教。此等分佛教为半、满二教，系始于北凉昙无谶之译大般涅槃经，其后隋代慧远亦持同说。然据法华玄义卷十上载，北魏菩提流支谓佛陀成道以后十二年所说有相小乘教义，皆属半字教；十二年以后，为大乘人说五时般若无相空理，则属满字教。［法华玄义卷十下、大乘法苑义林章卷一］（参阅“半满二教”1597） p5832
