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慈藏

佛光大辞典

新罗僧。俗姓金。新罗王族出身,夙怀出尘之志,双亲丧后,辞妻子,舍田园创建元宁寺。适王室征召台辅,时有豪族以威吓胁师就征,师谓(大五○·六三九上):“吾宁持戒一日而死,不愿一生破戒而生。”自此,名声顿扬,乡邑士女争来受戒。善德王仁平三年(634,即唐贞观八年),奉敕率门人僧实等十余人来唐,初登五台山礼拜文殊,数日后有异僧赠以释尊之袈裟及舍利数粒。后入京师,得太宗知遇,先后住胜光别院、云际寺。贞观十七年(643),善德王召返,临太归,宗特引至宫,赐绢、杂彩,师另请藏经一部四百余函与诸妙像、幡盖等。归后,常入宫讲大乘论,或于皇龙寺授菩萨戒,大弘律藏,受敕任大国统,统理僧尼。国中之人受戒奉佛,祝发请度者不计其数,师乃创立通度寺,建筑戒坛,广度四来,通度寺即今日韩国三大寺刹之一。仁平十四年皇龙寺九层塔初成,塔心柱内安奉师于五台山所得之佛舍利六粒,其余舍利分置通度寺戒坛及大和寺塔内。终其一生,创寺建塔十余所,每兴必有祥瑞。著有羯磨私记一卷、木叉记一卷、出观行法等十余卷。生卒年及世寿均不详。[续高僧传卷二十四、法苑珠林卷六十四、三国史记卷五、三国遗事卷三] p5809

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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