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佛授记寺

佛光大辞典

位于河南洛阳。唐代则天武后时,白马寺主怀义所建,来华之三藏多住于此译经。长寿二年(693),菩提流志于本寺翻译宝雨等经。证圣元年(695)五月,实叉难陀来华,时义净自西域归,带回梵本经文四百余部及金刚座真容、舍利三百粒,受命奉入本寺;难陀本入大遍空寺译华严经,后移入本寺从事译经。太后尝亲幸于此,躬任笔削,并施供食馔。圣历二年(699)十月,完成新译华严经八十卷,法藏遂奉命于此讲八十华严。明佺等亦于此寺撰录武周刊定众经目录十五卷。乃当时洛阳最负盛名之寺。[大周刊定众经目录卷十五、华严经传记卷一、大方广佛华严经感应传、开元释教录卷七、卷九、宋高僧传卷一至卷六、旧唐书列传第一三三怀义传] p2658

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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