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佛授

佛光大辞典

巴利名 Buddhadatta。为五世纪之巴利学僧。南印度朱罗国(The Kingdom of Cola)优罗伽城(巴 Uragapura)人。曾入锡兰大寺(巴 Mahāvihāra)研究佛学,后归印度,住于某一毗纽教派(梵 Vaisnava)之改革者克利西那陀沙(梵 Kisnadāsa)所建之僧院中,专事著述工作。据律决定(巴 Vinaya-vinicchaya,又称毗奈耶决择论)载,师自锡兰归国途中遇佛音,曾请求佛音送一部三藏之注释书,师既得其书,乃摘要而编成“律决定”及“入阿毗达磨论”(巴 Abhidhammāvatāra),颇受当时著名学僧之敬重。其年寿不详。著作除上述二书外,另有上胜决定(巴 Uttara-vinicchaya)、色非色分别(巴 Rūpārūpa-vibhāga)及妙义悦意(巴 Madhurattha-vilāsinī,为“佛种姓”之注)等,以入阿毗达磨论最为殊胜。[B.C. Law: A History of Pāli Literature; G.P. Malalasekera:Dictionary of Pāli Proper Names] p2657

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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