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佛书解说大辞典

佛光大辞典

凡十四卷。为日本大东出版社所刊行解说佛书之辞典,详细解说经、律、论及和(日)汉语各宗典籍。初版十二卷,自昭和七年(1932)十二月至十年十月陆续刊行,小野玄妙任编纂主任。其中前十一卷为解说部,解说昭和七年十月以前书写、刊行之佛教典籍;第十二卷为小野玄妙所编“佛教经典总论”。昭和三十九年解说部十一卷再版,第十二卷未再刊行。昭和五十年六月刊行第十二卷增补一,五十二年九月刊行第十三卷增补二,解说七年十一月至四十年十二月间,在日本书写、刊行之佛教典籍。又于增补完成之际,以“佛教经典总论”为别卷刊行。

本辞典收集和汉语佛书九万余册,共分:(一)藏经,(二)全书,(三)古写本、古刊本之单行本,(四)现在之单行本,(五)古逸书等五类。前十一卷解说内容之形式分为十项,即:(一)包括题名、书名、具名、略名、异名,采罗马拼音法,附记日本、中国音之读法,并记梵名、西藏名、巴利名。(二)卷数,记典籍之卷数。(三)存欠,存,谓目前仍流通者,记所收入之藏经名称及于该藏中之卷数、册数、种类别,全书类则记其所载卷号。各种藏经及目录使用简略符号,如“大正”指大正新修大藏经,“缩”指缩刷大藏经,“北”指北宋版等。其数字编号依据大正新修大藏经“昭和法宝总目录”。(四)著者或译者,及其生卒年代。(五)著作年代,记著作或译出之年号。(六)内容解说,以藏经、全书类为主,于名义、大纲、分科、判释、传通等详记之。(七)注释书及参考书,大致依著作年代之先后列举。(八)写本与刊本之年代。(九)记现在所藏之个人、图书馆名及书目函号、书库名。(十)发行所名称。此外,各条下并附记执笔者之姓名。又增补部分之解说,亦依前述十一卷之形态,唯各项之内容略有不同。 p2651

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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