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佛具

佛光大辞典

又作法具、佛器。用于庄严佛前,或法会、修法时所用之器具。即天盖、幢、幡、华鬘、斗帐、法螺、木鱼、钟、鼓、铃、香炉、花瓶、烛台等物之总称。对此,僧尼所用之衣、钵、数珠、如意、拂子、坐具等物,则称为僧具。

天盖又称盖,覆于佛像之顶,或覆于导师席上,原系防避日光直射而设。幢、幡乃法会时,悬挂于堂内之布制旗子。斗帐则是小布帘,悬覆于安置本尊之龛前。磬为读经时所敲打法器之一,形如碗,深者为鏧,浅者为磬,又小磬称引磬、小手磬。其他能出音之佛具尚有振铃、木鱼(木制鱼形者)、云板(金属制,成云形,中央有洞者)、铙钹(铜制皿形者,二片相互拍打出声)、金鼓、梵钟等物。法螺亦为乐器之一种,特别是日本修验道(日本佛教之一派)所必备之道具。

佛前之庄严物,依宗派之不同而有异。香炉、花瓶、灯台三物具足,俗称三具足,系诸宗一般所用。插花之容器,称为花瓶,有角形与圆形之分。桌面有时覆以布,围于桌周围之帛,称为桌围,其上所覆三角形之帛,则称打敷。此外,用来盛饭供养佛之器物,亦称佛器。香炉又称火舍,金属制者称金香炉,陶土制者称土香炉。金香炉用于烧香(先放入炭火,然后焚烧香木),土香炉则用于燃香(燃粉末状之香。现在一般多以线香替代燃香)。至于灯台,有用于点蜡烛与点油火二种。立蜡烛者,称为烛台。或有鹤衔莲轴立于龟背之形状者,称为鹤龟。又垂吊于天花板之轮形灯明用具,称为轮灯,或称琉璃灯。台座为菊花形之灯明台,称为菊灯,系用于点油火。(参阅“法衣”3346、“钟”6839、“铙钹”6840) p2631

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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