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佛具

佛光大辞典

又作法具、佛器。用于庄严佛前,或法会、修法时所用之器具。即天盖、幢、幡、华鬘、斗帐、法螺、木鱼、钟、鼓、铃、香炉、花瓶、烛台等物之总称。对此,僧尼所用之衣、钵、数珠、如意、拂子、坐具等物,则称为僧具。

天盖又称盖,覆于佛像之顶,或覆于导师席上,原系防避日光直射而设。幢、幡乃法会时,悬挂于堂内之布制旗子。斗帐则是小布帘,悬覆于安置本尊之龛前。磬为读经时所敲打法器之一,形如碗,深者为鏧,浅者为磬,又小磬称引磬、小手磬。其他能出音之佛具尚有振铃、木鱼(木制鱼形者)、云板(金属制,成云形,中央有洞者)、铙钹(铜制皿形者,二片相互拍打出声)、金鼓、梵钟等物。法螺亦为乐器之一种,特别是日本修验道(日本佛教之一派)所必备之道具。

佛前之庄严物,依宗派之不同而有异。香炉、花瓶、灯台三物具足,俗称三具足,系诸宗一般所用。插花之容器,称为花瓶,有角形与圆形之分。桌面有时覆以布,围于桌周围之帛,称为桌围,其上所覆三角形之帛,则称打敷。此外,用来盛饭供养佛之器物,亦称佛器。香炉又称火舍,金属制者称金香炉,陶土制者称土香炉。金香炉用于烧香(先放入炭火,然后焚烧香木),土香炉则用于燃香(燃粉末状之香。现在一般多以线香替代燃香)。至于灯台,有用于点蜡烛与点油火二种。立蜡烛者,称为烛台。或有鹤衔莲轴立于龟背之形状者,称为鹤龟。又垂吊于天花板之轮形灯明用具,称为轮灯,或称琉璃灯。台座为菊花形之灯明台,称为菊灯,系用于点油火。(参阅“法衣”3346、“钟”6839、“铙钹”6840) p2631

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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