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佛具

佛光大辞典

又作法具、佛器。用于庄严佛前,或法会、修法时所用之器具。即天盖、幢、幡、华鬘、斗帐、法螺、木鱼、钟、鼓、铃、香炉、花瓶、烛台等物之总称。对此,僧尼所用之衣、钵、数珠、如意、拂子、坐具等物,则称为僧具。

天盖又称盖,覆于佛像之顶,或覆于导师席上,原系防避日光直射而设。幢、幡乃法会时,悬挂于堂内之布制旗子。斗帐则是小布帘,悬覆于安置本尊之龛前。磬为读经时所敲打法器之一,形如碗,深者为鏧,浅者为磬,又小磬称引磬、小手磬。其他能出音之佛具尚有振铃、木鱼(木制鱼形者)、云板(金属制,成云形,中央有洞者)、铙钹(铜制皿形者,二片相互拍打出声)、金鼓、梵钟等物。法螺亦为乐器之一种,特别是日本修验道(日本佛教之一派)所必备之道具。

佛前之庄严物,依宗派之不同而有异。香炉、花瓶、灯台三物具足,俗称三具足,系诸宗一般所用。插花之容器,称为花瓶,有角形与圆形之分。桌面有时覆以布,围于桌周围之帛,称为桌围,其上所覆三角形之帛,则称打敷。此外,用来盛饭供养佛之器物,亦称佛器。香炉又称火舍,金属制者称金香炉,陶土制者称土香炉。金香炉用于烧香(先放入炭火,然后焚烧香木),土香炉则用于燃香(燃粉末状之香。现在一般多以线香替代燃香)。至于灯台,有用于点蜡烛与点油火二种。立蜡烛者,称为烛台。或有鹤衔莲轴立于龟背之形状者,称为鹤龟。又垂吊于天花板之轮形灯明用具,称为轮灯,或称琉璃灯。台座为菊花形之灯明台,称为菊灯,系用于点油火。(参阅“法衣”3346、“钟”6839、“铙钹”6840) p2631

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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