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佛具

佛光大辞典

又作法具、佛器。用于庄严佛前,或法会、修法时所用之器具。即天盖、幢、幡、华鬘、斗帐、法螺、木鱼、钟、鼓、铃、香炉、花瓶、烛台等物之总称。对此,僧尼所用之衣、钵、数珠、如意、拂子、坐具等物,则称为僧具。

天盖又称盖,覆于佛像之顶,或覆于导师席上,原系防避日光直射而设。幢、幡乃法会时,悬挂于堂内之布制旗子。斗帐则是小布帘,悬覆于安置本尊之龛前。磬为读经时所敲打法器之一,形如碗,深者为鏧,浅者为磬,又小磬称引磬、小手磬。其他能出音之佛具尚有振铃、木鱼(木制鱼形者)、云板(金属制,成云形,中央有洞者)、铙钹(铜制皿形者,二片相互拍打出声)、金鼓、梵钟等物。法螺亦为乐器之一种,特别是日本修验道(日本佛教之一派)所必备之道具。

佛前之庄严物,依宗派之不同而有异。香炉、花瓶、灯台三物具足,俗称三具足,系诸宗一般所用。插花之容器,称为花瓶,有角形与圆形之分。桌面有时覆以布,围于桌周围之帛,称为桌围,其上所覆三角形之帛,则称打敷。此外,用来盛饭供养佛之器物,亦称佛器。香炉又称火舍,金属制者称金香炉,陶土制者称土香炉。金香炉用于烧香(先放入炭火,然后焚烧香木),土香炉则用于燃香(燃粉末状之香。现在一般多以线香替代燃香)。至于灯台,有用于点蜡烛与点油火二种。立蜡烛者,称为烛台。或有鹤衔莲轴立于龟背之形状者,称为鹤龟。又垂吊于天花板之轮形灯明用具,称为轮灯,或称琉璃灯。台座为菊花形之灯明台,称为菊灯,系用于点油火。(参阅“法衣”3346、“钟”6839、“铙钹”6840) p2631

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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