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数论颂

佛光大辞典

梵名 Sājkhya-kārikā。又称数论偈、僧佉颂。印度六派哲学数论(梵 Sājkhya)学派之经典。伊湿伐罗讫哩史拏(梵 ī?varakrsna,意译自在黑)著于西元四至五世纪间。共计七十二偈,包含六十科论(梵 Sastitantra)之全部内容。书中指出以观想人生诸苦之立场为出发点,并以二十五谛为基本原理,进行观法之修行,即可获得解脱。一切法皆可摄入二十五谛中,二十五谛以神我(梵 purusa)与自性(梵 prakrti)为二大原理,由自性展开觉(梵 buddhi)与我慢(梵 ahajkāra),由我慢展开意根(梵 manas)、五知根(梵 buddhīndriya,即感觉机能)、五作根(梵 karmendriya,即运动机能)、五唯(梵 tanmātra,即色声香味触),五唯又延展出五大(梵 mahābhūta,即地水火风空)。自性之本质为纯质(梵 sattva)、激质(梵 rajas)、翳质(梵 tamas)三德,三德之活动变化,产生一切现象;神我则系无属性、无作用之纯粹智。若能体悟自性与神我本质上之差异,自性即停止活动,而得解脱。本书之重要注释书有金七十论、高达帕达注(梵 Gaudapāda-bhāsya)、摩达罗注(梵 Māthara-vrtti)等。 p6092

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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