• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

慧朗

佛光大辞典

(一)(662~725)唐代僧。为南山律宗道宣法系第四世。新定遂安(浙江)人。未出家前即信奉佛教,常不辞劳悴,四出求法。二十二岁,逢南宗顿教禅僧之指示,乃往天台山,途中遇一老僧,为其开示心要,师豁然悟本源,遂栖林野参修,经数年,始归故邑,寄居慧安寺。景龙年间(707~709),顶忽涌现神光,盈照数十里,众皆奇之,请登法席,演说法要。开元四年(716),师乃依光州道岸剃度,并受具足戒。师久积净业,曾有山岭震动、大龟呈祥之灵迹,四方学禅观者,皆云集于此。开元十三年,示寂于龙兴寺,世寿六十四。[宋高僧传卷八]

(二)唐末五代僧。生卒年不详。为雪峰义存之法系,长庆慧棱之法嗣。为同门中之翘楚,通称为“朗上座”。碧岩录第四十八则(大四八·一八三下):“朗上座吃却招庆饭了。”曾住福州(福建)报慈院。[景德传灯录卷二十一、五灯会元卷八] p6043

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

获赞 2067

访问量 5437402

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制