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慧朗

佛光大辞典

(一)(662~725)唐代僧。为南山律宗道宣法系第四世。新定遂安(浙江)人。未出家前即信奉佛教,常不辞劳悴,四出求法。二十二岁,逢南宗顿教禅僧之指示,乃往天台山,途中遇一老僧,为其开示心要,师豁然悟本源,遂栖林野参修,经数年,始归故邑,寄居慧安寺。景龙年间(707~709),顶忽涌现神光,盈照数十里,众皆奇之,请登法席,演说法要。开元四年(716),师乃依光州道岸剃度,并受具足戒。师久积净业,曾有山岭震动、大龟呈祥之灵迹,四方学禅观者,皆云集于此。开元十三年,示寂于龙兴寺,世寿六十四。[宋高僧传卷八]

(二)唐末五代僧。生卒年不详。为雪峰义存之法系,长庆慧棱之法嗣。为同门中之翘楚,通称为“朗上座”。碧岩录第四十八则(大四八·一八三下):“朗上座吃却招庆饭了。”曾住福州(福建)报慈院。[景德传灯录卷二十一、五灯会元卷八] p6043

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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