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慧苑

佛光大辞典

(673~743?)唐代僧。京兆(陕西)人。师事华严宗三祖法藏,深究华严,为同门之上首。曾继续法藏未完成之著作华严经之略疏,而撰续华严经略疏刊定记十五卷。虽述法藏之说,然时参己见而异于其师,之后,清凉国师澄观作大疏钞百卷逐一破斥慧苑之思想,遂被逐出列祖之统。

师对新译华严经以论理之观点理解,并以唯识等立场批评之,故颇受现代人之重视。其学说与华严宗之传统说法最大分歧处即其判教说,将法藏之小、始、终、顿、圆之“五教”说废除,另立迷真异执、真一分半、真一分满、真具分满等“四教”,将佛教教义概括在四教之中。又智俨、法藏两代相承之十玄缘起说,至慧苑时,亦改作十种德相和十种业用两重。另著有新译华严音义二卷,即新译大方广佛华严经音义之略称,世称慧苑音义。[华严经疏卷二、宋高僧传卷六、六学僧传卷二十三、贞元新定释教目录卷十四] p6037

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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