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慧南

佛光大辞典

(1002~1069)宋代禅僧。临济宗黄龙派之祖。信州玉山(江西上饶)人,俗姓章。少习儒业,博通经史。十一岁从定水院智銮出家,十九岁受具足戒。遍参栖贤澄諟、云峰文悦、石霜楚圆等诸宿,皆蒙器许。后于同安院开堂说法,四众归趋。未久移至归宗寺,因堂宇突遭火灾,全寺尽毁,遂蒙冤坐狱,吏者百端求隙,而师怡然引咎。久而后赦,乃退居黄檗,于溪上筑积翠庵,四方接踵而至,受请至黄龙山崇恩院,大振宗风,遍及湖南、湖北、江西、闽粤等地,此一系统乃蔚成黄龙派,日本临济宗之祖荣西即源出此一流派。

师每以公案广度四众,室中尝设“佛手驴脚生缘”三转语以勘验学人,三十余年鲜有契其旨者,世称“黄龙三关”。师住黄龙时,法席鼎盛,直追马祖、百丈。于宋熙宁二年入寂,世寿六十八。世称黄龙慧南。徽宗大观四年(1110),追谥“普觉禅师”。遗有黄龙南禅师语录、语要、书尺集等各一卷行世。门下之晦堂祖心、宝峰克文、泐潭洪英等皆驰名禅林。[续传灯录卷七、禅宗正脉卷十七、五灯严统卷十七、释氏稽古略卷四] p6034

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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