• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

寒山

佛光大辞典

唐代隐士。居浙江天台始丰县西四十公里之寒岩幽窟中,因不详其姓氏,故以“寒山”称之,又称寒山子或贫子。寒山常至国清寺,时寺中有僧名拾得,任食堂之职,与寒山交友,每收拾众僧残食菜滓,藏于巨大之竹筒中,若寒山子来,二人即负之而去。

寒山之行迳极怪诞,迹近于颠狂,来至国清寺中,或于廊下徐行,或时叫躁凌人,或望空漫骂,寺僧不耐,以仗逼逐之,辄翻身抚掌,呵呵大笑而退。所著衣衫破败,形容枯槁,以桦皮为帽,履大木屐。好吟诗唱偈,发为辞气,常契于佛理。台州刺史闾丘胤曾慕名相访,寒山见太守来,与拾得连臂笑傲出寺而避之。闾丘胤复往寒岩谒问,并送衣裳、药物等。寒山高声言曰(大五○·八三一下):“贼!我贼退!”收身入于岩穴,复言:“报汝诸人,各各努力。”岩穴即自行封合,杳无踪迹。寺僧道翘寻检其遗物,唯于山林间得诗颂三百余首,因编录之,题名寒山诗。

据祖堂集卷十六、宋高僧传卷十一等载,沩山灵祐禅师曾在天台山会见寒山;另据古尊宿语录卷十四载,赵州从谂禅师亦曾与寒山相互问答。其族姓不详,年代亦有异说,或谓系唐玄宗先天年中之人,或谓系太宗贞观年中之人,或宪宗元和年中之人。据近人考证,生于睿宗景云初年,代宗大历年间隐居于天台山。传说其为文殊菩萨之化身,与丰干(弥陀化身)、拾得(普贤化身)号称“三圣”,或称“三隐”。又以三者皆隐栖天台山国清寺,故亦称“国清三隐”。清雍正十一年(1733),封寒山为“和圣”,拾得为“合圣”,并称“和合二圣”或“和合二仙”。[宋高僧传卷十九、景德传灯录卷二十七、佛祖统纪卷三十九、佛祖历代通载卷二十、释氏稽古略卷三、天台山国清禅寺三隐集记](参阅“拾得”3825) p4926

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

获赞 1

访问量 192439

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制