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庆诸

佛光大辞典

(807~888)唐代僧。为禅宗青原行思之法系第四世。庐陵新淦(江西)人,俗姓陈。十三岁随从绍銮出家。二十三岁至嵩山受具足戒,学戒律。后专志于禅,投沩山灵祐门下,并领米头执,为众服劳,精勤不懈。次至潭州云岩参谒道吾和尚(圆智),言下契机,从此洞悟。遂混俗于长沙,人莫能识。后以曹洞宗祖洞山良价遣僧访寻,师始露面,遂住石霜山。其后道吾将示寂,以师为嫡嗣,乃亲至石霜山访之。迨道吾示寂,禅侣云集石霜山达五百众,师避之不得,由是晨夕与学侣扣击问答。师止于石霜山二十年间,学众有长坐不卧,屹若株杌者,世人称之“石霜枯木众”。唐僖宗闻师之道誉,遣使赍赐紫衣,师固辞不受。光启四年示寂,世寿八十二,法腊五十九。敕谥“普会大师”。[宋高僧传卷十二、景德传灯录卷十五、五灯会元卷五、教外别传卷十四、禅宗正脉卷五] p6019

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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