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有财释

佛光大辞典

梵语 bahu-vrīhi,巴利语 bahu-bīhi。为六合释之一。又作多财释。即于梵文中,二语以上之复合词,合成之结果,有形容词之作用。据大乘法苑义林章卷一之解释,有财释,即不举出自己之名字,而以自己所有之财物,做为名字的代用者;在梵文中,此种解释之方法,称为有财释。例如,称“长身之人”为“长身”,此“长身”即为其人之代称。此释有全分(全取)他名、一分(分取)他名二种:(一)全分他名,即没有可以被复合形容词所形容之语的语型,例如梵语 mahā-bāhuh(大臂),以其做为具有大臂之人(如那罗王)的代称,故那罗王之代称,即为“大臂”。(二)一分他名,即具有被复合形容词形容之语的语型,例如梵语 mahābāhuh nalah(有大臂之那罗王)。 在六合释中,除有财释外,其他五类之复合词,亦具有形容词作用之情形,例如三眼(梵 tri-locana),此为带数释,然其亦可解释为具有三眼或具有三眼者之意,此种情形,自古以来称为有财得名之带数释。[俱舍论光记卷一、华严经探玄记卷三、大明三藏法数卷二十六、成唯识论了义灯卷一本](参阅“六合释”1255) p2439

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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