心王、心所之异称。以心王、心所均有所依，故称有所依。瑜伽师地论卷五十五举出心、心所法之别名有有所缘、相应、有行、有所依等。有所依，即指一类之法，托众所依而转差别之意。又据成唯识论卷四载，诸心、心所皆有所依，其所依者，总为三种，即因缘依、增上缘依、等无间缘依。即于诸法中唯心、心所法具此三依，故称为有所依。成唯识论了义灯卷四末（大四三·七三九上）：“问：‘心、心所法起藉四缘，何故但说三种依耶？’解云：‘所缘通内外，余三唯在内故，但说三。’问：‘余识缘内外，不得说四依，第七唯内缘，何不说四依？’答：‘三缘生识胜故，但说三依。缘依亦外缘，力微不说四。’”即于四缘中，除去所缘缘，以所余之三缘为三依。［俱舍论卷四］（参阅“心心所”1397） p2433
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