• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

报生三昧

佛光大辞典

为第八地以上之法身菩萨所得之三昧。与“报定”同义。即由第八地之果报自然所生者,故称报生三昧。入此三昧后,其心自然无功用,能任运无作而示现种种身,以济度众生或供养佛。第八地之菩萨除得报生三昧外,亦住如幻三昧,据大智度论卷五十载(大二五·四一八中):“得报生三昧,如人见色,不用心力。住是三昧中度众生,安稳胜于如幻三昧,自然成事,无所役用。如人求财,有役力得者,有自然得者。”可知如幻三昧与报生三昧之区别在于用心力与否,然其说法度生、供养则相同。又据往生论注卷下,八地以上之菩萨由此报生三昧,得证平等法身。即由报生三昧之神力,能于一时一念中遍于十方世界,示现种种教化,常作种种佛事,而并无往来、供养、度脱之想。[大品般若经卷六、往生论、十地经论卷九] p4919

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

获赞 1

访问量 193832

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制