有心位

佛光大辞典 2025-12-29 15:05

指心识起作用之时。为“无心位”之对称。据瑜伽师地论卷十三所举，无心睡眠位、无心闷绝位、无想定位、无想生位、灭尽定位与无余涅槃界位等六位除外，余皆为有心位。此外，唯识宗认为八识俱起，然因七、八二识恒常相续不断，而前五识起作用时，必与第六识俱起，故唯识宗仅就第六识之起与不起，而论有心或无心。然俱舍宗不认可二心并起，故不论六识中任何一识起作用时，皆称为有心位。［成唯识论卷七］（参阅“五位无心”1090） p2428

文章点评

2026-06-20

午供

(一)指于午前所上之佛供。（参阅“佛供”2631） (二)指僧众午斋。午斋，即午餐。昔于僧堂里，早餐食用稀饭，中午多以供应干饭为主。依照律制，午斋不得超过正午时刻。又午时亦可称为斋时。禅苑清规卷六警众条（卍续一一一·四五五下）：“斋前闻三.. <详情>

2026-06-20

友情

指慈悲之慈。相当于佛教用语“弥勒”（梵maitrī）一词，此语乃由mitra（友）字变化而来，即俗谓之友情。友情表示“无缘之慈悲”，无缘即无条件之意。无条件之友情，为佛教对“爱”之最高发挥。佛教之出世间即是超越血缘、地缘，出离家园与国家，超.. <详情>

2026-06-20

反出生死

七种生死之一。为摄大乘论师所立。谓众生若发心修行，弃妄归真，则能反出生死而至涅槃。［止观辅行传弘决卷七之一、大明三藏法数卷三十］（参阅“七种生死”115） p1329 .. <详情>

2026-06-20

反抄

谓反着袈裟，即衣服从前面反翻于右肩上。南海寄归内法传卷二（大五四·二一五上）：“屏私执务，随意反抄。若对尊容，事须齐整，以衣右角宽搭左肩，垂之背后，勿安肘上。”另据十诵律卷十九载，佛陀及诸比丘于舍卫城内受供养，时六群比丘反抄衣入居.. <详情>

2026-06-20

反俗

指还俗。即谓僧侣还为俗人。大宝积经卷八十八载（大一一·五○七上）：“诸比丘言：‘（中略）我等不能修得此法，欲还归俗。何以故？信施之食难可消故。’”又有以还俗、归俗为异义者，前者为僧侣犯罪归家之谓，后者则指自愿终止僧道者。［居家必携.. <详情>

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