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托胎

佛光大辞典

梵语 garbhāvakrānti,巴利语 gabbhāvakkanti。即托生于母胎。又作托胎、托生、托生、入胎。谓胎生(自母胎而生)之有情宿于母胎中,为受生此世之始。或指于极乐世界中,托生于莲花内。或专指释尊一代化仪八相中之“托胎”,即释尊乘六牙白象,自兜率天下降,由摩耶夫人之右胁而入宿于其胎内。此类传说备载于大小乘诸经典中,修行本起经卷上菩萨降身品、过去现在因果经卷一等,均载菩萨乘白象入母胎;普曜经卷二、异部宗轮论则谓一切菩萨入母胎时均作白象之形。今印度加尔各答博物馆藏有三幅释尊托胎图,为西元二世纪左右之作品。另于我国各寺院中亦有释尊入胎之刻像,其较著名者,如江苏栖霞寺舍利塔基上之阳刻像,乃描述过去现在因果经所载释尊托胎之经过:于宫殿中,夫人横卧,轩端有白象乘飞云而来,菩萨趺坐象背,放一大圆光。[佛本行经卷一、太子瑞应本起经卷上、大毗婆沙论卷七十](参阅“八相”289) p2423

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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