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报恩光孝寺

佛光大辞典

(一)位于浙江杭州净慈山。山亦名南屏。为禅宗官寺五山中之第四位。初名净慈寺,宋建炎年间(1127~1130)为金兵所毁,绍兴年间(1131~1162)修复之,更名为报恩光孝寺。明初,复改称净慈寺。以宋代道济禅师曾居本寺,著名于世,清代毁于洪杨之乱,其后重加兴建,殿宇宏丽,为西湖诸寺之冠。(参阅“净慈寺”4708)

(二)位于江苏吴县东北。即禅宗五山十刹中,位列十刹第四位之万寿山万寿寺。开山法师为禅月禅师。(参阅“万寿寺”5545)

(三)位于江西武宁县西南黄檗山中。寺名黄檗寺,“报恩光孝寺”为其别名,又称灵鹫寺。黄檗希运、法济等诸师皆曾住于本寺。 p4922

文章点评
2026-06-13
日旋三昧
为法华经妙音品所说十六三昧之一。又作日轮三昧。嘉祥法华义疏卷十二(大三四·六二二中):“日旋三昧者,如日天子乘日宫殿,照诸众生,周而复始。”即以太阳之普照万物,比喻妙音菩萨之光明平等广照一切众生。(参阅“十六三昧”378) p1454 .. <详情>
2026-06-13
日喻菩萨十种善法
据宝雨经卷五载,菩萨出现于世,能以智慧方便令诸有情改恶迁善,舍迷就悟;犹如日出现于世间,照临万物,令一切幽暗之处悉皆明朗,故取之为譬喻。 (一)破无明暗,菩萨出现于世,以智慧之光破除一切有情无明黑暗;犹如日行于空,威光炫赫,能令世间.. <详情>
2026-06-13
日牌
牌,指牌位。即为死者每日诵经供养回向所设之牌位。对此,每月于死者之忌日诵经供养回向而设者,称为月牌。 p1455 <详情>
2026-06-13
日黄总簿
指禅林中,常住日常所用之总簿。日,日常之意;黄,指黄檗,芸香科之植物,可作药用及染料。为避蠹虫,故将总簿染以黄檗,称为日黄总簿。禅林象器笺第二十三类簿券门:“旧说曰:‘常住总簿,黄檗染成纸,避蠹灾,故言黄簿也。’”[敕修百丈清规卷.. <详情>
2026-06-13
日想观
又作日轮观、日想、日观。为观无量寿经中十六观之第一观。行此观法时,于落日之际,正坐向西,谛观彼落日,内心坚住不移,极乐净土之方位即朗然可知。又观日轮之光明,而想极乐净土之光相等。[观经定善义、观无量寿经义疏卷本](参阅“十六观”39.. <详情>

文章 14651

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