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摩诃婆罗多

佛光大辞典

梵名 Mahābhārata,意为伟大的婆罗多王后裔。又称婆罗多书、大战诗。为古代印度之民族大叙事诗。以梵文书写,计有十八篇十万颂,附录一篇一万六千颂,为世界最长之史诗。与罗摩耶那并称印度二大史诗。相传作者为毗耶娑仙人(梵 Vyāsa),或谓其仅为编纂者。纪元前数世纪口耳相传,经多次修正补遗,至西元二百年始得其概要,四世纪时,始完成今日之形式。其主题为婆罗多族之后裔德雷陀什陀(梵 Dhrtarāstra)与庞都(梵 Pāndu)两王族为争夺王位,展开十八日之战争。其年代虽不明确,然其战争史实则无庸置疑。其所采用之语言、文体为平易典雅之梵文。于主题之外,另有插曲。插曲之形式很多,包括神话、传说、恋爱故事、处世训等,对印度当时道德、风俗、社会制度、哲学、宗教等描述甚详,为印度思想史之珍贵史料。其中亦有薄伽梵歌(梵 Bhagavad Gita)、莎昆妲萝(梵 ?akuntalī)与纳拉王等著名故事。在梵文学史上有不朽价值,提供后代文学诸多题材,迄今犹为印度人所爱诵。自近代印度各地方语文学始,至东南亚诸国等广大之印度文化圈,皆流传弘扬,对文学、艺术等有莫大影响。[A. Holtzmann: Das Mahābhārata und seine Teile, 1892~1895; E.W. Hopkins: The Great Epic of India, 1901; V. Fausbll:Indian mythology, 1902; H. Jacobi: Mahābhārata, 1903; E.W. Hopkins:Epic mythology, 1915; A. Holtzmann: Indische Sagen, 1921] p6081

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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