• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

摩陀婆

佛光大辞典

(1197~1276)梵名 Madhva。为中世印度宗教改革家,印度教毗湿奴派系中之摩陀婆派开祖。生于南印度卡纳拉(梵 Kānara)。曾注释梵书(梵 Brahma-sūtra);反对商羯罗(梵 ?ajkara)之不二论,而倡导二元论,主张最高神异于个人我,个人我虽得解脱,亦不能与神同一。

其论说乃受印度史诗摩诃婆罗多(梵 Mahābhārata)及薄伽梵塔富兰那(梵 Bhāgavata-purāna)之影响,强烈倾向有神论。所创立摩陀婆派,赞美归依吉栗瑟拏(梵 Krsna),承认五神,五神即湿婆(梵 ?iva)、毗湿奴(梵 Visnu)、杜尔嘉(梵 Durgā)、太阳神(梵 Sūrya)、智慧学问之神(梵 Gane?a),但不承认湿婆之配偶神罗达(梵 Rādhā)。此派圣典并用卡纳拉语(Kanarese)及梵语。现今南印度信徒甚多。 p6072

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

文章 14707

获赞 2036

访问量 3008509

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制