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摩多体文

佛光大辞典

为悉昙字母之总称。悉昙(梵 siddhaj, siddhāj),指一种梵字字母,为记录印度梵语所用书体之一。摩多,为梵语 mātrkā 之音译,即“母”之义,又作韵,指母音字,计有十六字。摩多分为两部分:(一)从 (a,阿)至 (ah,恶),为常用之十二音,又称十二韵。(二) (r,哩)以下之四音,性质与前异,称为别摩多。

体文,为梵语 vyajana 之意译,即子音字,计有三十五字。体文亦分两部分:(一)五类声,共二十五音,又称五五声、相随声。此五类指喉、颚、舌、齿、唇等五音,乃自 (ka,迦)以下至 (ma,么)诸字。(二)遍口声,自 (ya,野)以下十字,又称满口声。

唐代不空译之瑜伽金刚顶经释字母品所举之摩多、体文及其汉译字如上页之表格所示。[北本大般涅槃经卷八、方广大庄严经卷四示书品、大般涅槃经义记卷四、悉昙字记、悉昙藏卷五、大唐西域记卷二](参阅“悉昙”4564) p6069

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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