舌识

佛光大辞典 2025-12-31 12:01

梵语 jihvā-vijāna，巴利语 jivhā-viāna。五识之一，六识之一，八识之一。以舌根为所依，以味境为所缘，而产生“味”之了别作用，称为舌识。（参阅“八识”316、“五识”1209、“六识”1312） p2541

文章点评

2025-12-31

西藏语dbav-phyug-gi sems。凡夫六十种妄心之第二十心。即真言行者希愿如自在天外道，随意成就世间小小悉地。欲对治此心，可观诸法系众因缘和合而生，并无自在。大日经住心品（大一八·二下）：“云何自在心？谓思惟欲我，一切如意。”盖自在天乃能.. <详情>

2025-12-31

为印度古代外道十六宗之一。又作自在等作者论。主张诸法皆为自在天所生、所灭。谓其身有八分：虚空为头，日月为眼，大地为身，河海为尿，山丘为粪，风为命，火为热气，一切众生为其身中之虫。又主张大梵、时、法、空、我等之变化。该外道奉祀大自在.. <详情>

2025-12-31

梵名 ī?vara-krsna。音译伊湿伐罗讫哩史拏。四、五世纪顷，印度婆罗门种之数论派学者，姓拘式（梵Kau?ika或 Ku?ala）。依金七十论卷下所叙述之数论派传承，得知自在黑为数论师跋婆利之弟子，曾将数论师般尸诃所说之六万偈大颂略抄为七十偈，此七十.. <详情>

2025-12-31

为“化他”之对称。指自利之修行。又作自利。据优婆塞戒经卷二自利利他品所载，菩萨若自身修习法行，则得化导众生趋于正法。盖自行乃化他之根本，先立自行方得化他。大乘义章卷十九（大四四·八三八中）：“又复法佛，唯知理法；报佛知理及自行法。.. <详情>

2025-12-31

自行与化他之并称。指自己修行正法，并以该正法教化他人。又作自利利他。据法华文句卷八上所载，自行化他有总、别之分，别而言之，口业是化他，身意是自行；总而言之，自身修习三业即是自行法，以三业化导众生即是化他法。相对于小乘人唯求自利之行.. <详情>

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