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自发宗教

佛光大辞典

从群众中自然产生之宗教。多无明显之创教者,主要为原始宗教,或于文明社会由下层群众中自然形成者。原始宗教与氏族社会直接结合,信仰内容与社会意识型态混为一体,礼仪活动、宗教戒规,与风俗习惯不分,所有社会成员直接参与而未分化出独立之宗教组织。主持礼仪者,初期多为自然产生之氏族尊长。伴随社会之进展,逐渐趋向有意识之个人主张与行动,而发生较突出之影响。然就其属性而言,原始宗教仍属自发性之宗教。

在文明社会中,亦常出现新兴之自发宗教,乃至有一定之领袖与教义创始者,惟其教义、礼仪与组织,一般均不甚完备,并缺乏定型化、稳定化。又原始基督教、道教等均曾显示自发之性质。 p2533

文章点评
2026-06-20
天地镜
指仁王般若波罗蜜经。比喻仁王经为照天地实相之明镜。与“护国珠”同为仁王经之譬喻。[仁王般若波罗蜜经卷下、仁王般若经疏卷六] p1348 <详情>
2026-06-20
天有
七有之一。谓依过去之戒定等因,而感得现在之天界乐果。以其果报存在,故称为有。[长阿含十报法经卷上、大毗婆沙论卷六十、俱舍论卷八”(参阅“七有”96) p1348 <详情>
2026-06-20
天耳
色界诸天人以四根本静虑为依地,得色界四大种所造净色之耳根,称为天耳。能闻人声、非人声,及远近、粗细等一切音声。[大智度论卷五、集异门足论卷十五] p1348 <详情>
2026-06-20
天耳通
梵语divya-?rotra-jāna-sāksātkriyābhijā。五通之一,六通之一。谓以天耳缘欲色二界声处之通力。又作天耳智通、天耳智证通、天耳通证。据集异门足论卷十五、大智度论卷五所载,以四根本静虑为依地,得色界四大种所造净色之耳根,称为天耳。以.. <详情>
2026-06-20
天耳智
梵语divya-?rotra-abhijā。指天耳与识相应之智慧。与“天耳通”同义。(参阅“天耳通”1348) p1348 <详情>

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