自然神

佛光大辞典 2025-12-31 13:49

早期先民将不可理解、驾驭之自然体与自然力加以人格化，并视之为具有生命、意志之神灵，此称自然神。初时对具体之对象如河川、山岳等加以膜拜敬礼，进而对生活所依赖且关系密切之动植物、气象、天体等亦予以神化。伴随人类抽象观念之日益增强，神灵独立于具体而特定之自然物件的观念亦逐渐形成。如旧石器时代渔猎部族之兽主神与农耕民族之谷灵神，及风雨日月之神等均属自然神。 p2532

文章点评

2026-03-21

立

因明用语。于因明论式中，凡自家有所主张，皆称为立。此为双方对论之先决条件。盖若别无主张，则无论议之必要。提出主张时，如果立得住、站得稳而理论圆满之主张，不仅证明确切，且于实质与形式双方皆无过失之情形，称为能立。然若为与似是而非之立.. <详情>

2026-03-21

立山

位于日本越中国中新川郡。古称多知山。与富士、白山共为日本三大山。即纵走于飞弹山脉西侧北端之立山山脉，东侧隔黑部深峡，与后立山山岭相对。有剑岳、别山、雄山、净土山、药师岳、龙王岳等支峰，故古来有“立山七十二峰”之称，以雄山为主峰，海.. <详情>

2026-03-21

如净和尚语录

凡二卷。又作天童如净禅师语录。南宋曹洞宗僧天童如净（1163～1228）撰，文素、妙宗、唯敬等编。理宗绍定二年（1229）刊行。收于大正藏第四十八册。收录如净于建康府清凉寺、台州瑞岩寺、临安府净慈寺、明州瑞岩寺与天童景德寺之上堂法语，以及小参.. <详情>

2026-03-21

立世阿毗昙论

凡十卷。陈·真谛译。为印度小乘论部经典之一。又作立世阿毗昙藏、天地记经、天地记经录。今收于大正藏第三十二册。本论解说佛教之宇宙论，说明须弥山说（梵Sumeruvāda）之原委；即叙述天地世界之建立，及有情世间之相。全论总分为二十五品，叙述.. <详情>

2026-03-21

立因

梵语sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法，令其住立，例如壁之任持画，令不仆倒。又由诸大种所造之色法，当知能造作生起业、依止业、建立业、任持业、增长业等五业；其中，建立业即立因.. <详情>

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